本文選題：夏目漱石 + 知識(shí)分子��； 參考：《上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)》2012年碩士論文

【摘要】：夏目漱石是日本近代文學(xué)的巨擘，一生中創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀作品，對(duì)日本近代文學(xué)及思想產(chǎn)生了深刻影響。國(guó)內(nèi)外對(duì)其作品的研究成果，數(shù)量之多內(nèi)涵之豐富，可謂無(wú)人媲美�？v觀夏目漱石作品，其小說(shuō)中被塑造的主要人物形象往往是知識(shí)分子這一點(diǎn)是不得不承認(rèn)的事。 知識(shí)分子作為一個(gè)社會(huì)中具有特殊意義的群體，有著敏銳的感受性和深刻的思考力。尤其是日本明治社會(huì)，東西文化交錯(cuò)，新舊思想更迭，各種理念和文明的沖突，傳統(tǒng)倫理與自我覺(jué)醒的矛盾，這種特殊時(shí)代下的知識(shí)分子身上也出現(xiàn)了明治知識(shí)人獨(dú)有的特征。在明治時(shí)代的不同階段，知識(shí)分子在社會(huì)上的存在方式及特征也發(fā)生變化。 《心》這部小說(shuō)中登場(chǎng)的主要人物“先生”和K正是第三個(gè)階段中的孤獨(dú)的知識(shí)分子形象�！跋壬庇兄惶讎�(yán)整的倫理觀。“先生”的倫理觀一方面以明治傳統(tǒng)道德為基礎(chǔ)，信奉德義、真理、追求精神高潔，另一方面又因?yàn)樵皇甯钙垓_而產(chǎn)生了對(duì)別人的懷疑和警戒。“先生”的倫理觀是有著明顯的閉塞性和內(nèi)向性。這種閉塞性在與靜的戀愛(ài)過(guò)程得到深刻體現(xiàn)。本論文在這部分詳細(xì)分析了“先生”在與靜關(guān)系中他獨(dú)特的倫理觀的體現(xiàn)和心理發(fā)展過(guò)程。 K是明治社會(huì)中宗教思想濃烈的知識(shí)分子形象。他將“求道”作為自己的追求，斷絕社交，埋頭于修行。但是因?yàn)殪o的出現(xiàn)，讓他認(rèn)識(shí)到自己作為人類(lèi)的弱點(diǎn)和丑惡，，違背了自己的初衷，陷入孤獨(dú)痛苦的境地，最后自殺尋求解脫。 “先生”和K都是因?yàn)樽约壕駜?nèi)部的沖突無(wú)法解決，陷入孤獨(dú)境地的知識(shí)分子形象。本稿就其內(nèi)部思想沖突的葛藤進(jìn)行了詳細(xì)分析和論證。 將夏目漱石其他作品中的知識(shí)分子進(jìn)行分析歸類(lèi)，可以發(fā)現(xiàn)造成知識(shí)分子精神孤獨(dú)的沖突種類(lèi)有三種：個(gè)人理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的沖突；個(gè)人愛(ài)情與世俗道德的沖突；個(gè)人道德內(nèi)部發(fā)生的沖突。通過(guò)論述可以得出結(jié)論，《心》中的“先生”和K正是因?yàn)閭�(gè)人道德內(nèi)部發(fā)生的沖突而導(dǎo)致的孤獨(dú)。 夏目漱石刻畫(huà)孤獨(dú)知識(shí)分子形象與其人生經(jīng)歷及思想有著深刻聯(lián)系。本稿最后一章結(jié)合作者夏目漱石的生活經(jīng)歷和所受東西文明思想沖突進(jìn)行分析。
[Abstract]:Natsumi Shu-shih is a great power of modern Japanese literature, who has created a large number of excellent works in his life, which has exerted a profound influence on Japanese modern literature and thought.Domestic and foreign research on his works, the number of connotations of the rich, can be described as no one comparable.Throughout Natsuke's works, the main characters in his novels are often intellectuals, which has to be acknowledged.As a group with special significance in society, intellectuals have keen feeling and deep thinking ability.In particular, the Meiji society in Japan, the East and West cultures interlaced, the new and old ideas changing, the conflicts of various ideas and civilizations, the contradiction between traditional ethics and self-awakening, the intellectuals in this special era also appeared the unique characteristics of Meiji intellectuals.In different stages of Meiji era, the way and characteristics of intellectuals' existence in society also changed.The main characters in the novel, "Mr." and "K", are the lonely intellectuals in the third stage.Sir has a set of strict ethics.On the one hand, the ethics of "sir" is based on Meiji's traditional morality, believing in virtue and truth, pursuing the spirit of cleanness, on the other hand, the suspicion and vigilance of others have arisen because of being deceived by uncle.Sir's ethics has obvious obfuscation and introversion.This closeness is deeply reflected in the process of being in love with quiet.In this part, the author analyzes in detail the embodiment and psychological development of his unique ethics in his relationship with static.K is the image of intellectuals with strong religious thoughts in Meiji society.He sought the Tao as his own pursuit, cut off social intercourse and buried his head in spiritual practice.But because of the presence of quiet, he realized his weakness and ugliness as a human being, went against his original intention, fell into a lonely and painful situation, and finally committed suicide to seek relief.Both Sir and K are intellectuals who fall into a lonely situation because their inner conflicts of spirit can not be resolved.This draft has carried on the detailed analysis and the demonstration to its internal thought conflict Pueraria.By analyzing and classifying the intellectuals in Natalie's other works, we can find that there are three kinds of conflicts that cause intellectual's spiritual loneliness: the conflict between individual ideal and social reality, the conflict between personal love and secular morality, and the conflict between individual love and secular morality.An internal conflict of personal morality.The conclusion can be drawn from the argumentation that the "sir" and "K" in the mind are the solitude caused by the internal conflict of personal morality.Natsumi's portrayal of lonely intellectuals is deeply related to his life experience and thoughts.The last chapter is based on the author's life experience and the conflicts between eastern and western civilizations.
【學(xué)位授予單位】：上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類(lèi)號(hào)】：I313.074

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