由作品《心》考察明治時代孤獨的知識分子
本文選題:夏目漱石 + 知識分子。 參考:《上海外國語大學(xué)》2012年碩士論文
【摘要】:夏目漱石是日本近代文學(xué)的巨擘,一生中創(chuàng)作了大量優(yōu)秀作品,對日本近代文學(xué)及思想產(chǎn)生了深刻影響。國內(nèi)外對其作品的研究成果,數(shù)量之多內(nèi)涵之豐富,可謂無人媲美?v觀夏目漱石作品,其小說中被塑造的主要人物形象往往是知識分子這一點是不得不承認(rèn)的事。 知識分子作為一個社會中具有特殊意義的群體,有著敏銳的感受性和深刻的思考力。尤其是日本明治社會,東西文化交錯,新舊思想更迭,各種理念和文明的沖突,傳統(tǒng)倫理與自我覺醒的矛盾,這種特殊時代下的知識分子身上也出現(xiàn)了明治知識人獨有的特征。在明治時代的不同階段,知識分子在社會上的存在方式及特征也發(fā)生變化。 《心》這部小說中登場的主要人物“先生”和K正是第三個階段中的孤獨的知識分子形象。“先生”有著一套嚴(yán)整的倫理觀!跋壬钡膫惱碛^一方面以明治傳統(tǒng)道德為基礎(chǔ),信奉德義、真理、追求精神高潔,另一方面又因為曾被叔父欺騙而產(chǎn)生了對別人的懷疑和警戒。“先生”的倫理觀是有著明顯的閉塞性和內(nèi)向性。這種閉塞性在與靜的戀愛過程得到深刻體現(xiàn)。本論文在這部分詳細分析了“先生”在與靜關(guān)系中他獨特的倫理觀的體現(xiàn)和心理發(fā)展過程。 K是明治社會中宗教思想濃烈的知識分子形象。他將“求道”作為自己的追求,斷絕社交,埋頭于修行。但是因為靜的出現(xiàn),讓他認(rèn)識到自己作為人類的弱點和丑惡,,違背了自己的初衷,陷入孤獨痛苦的境地,最后自殺尋求解脫。 “先生”和K都是因為自己精神內(nèi)部的沖突無法解決,陷入孤獨境地的知識分子形象。本稿就其內(nèi)部思想沖突的葛藤進行了詳細分析和論證。 將夏目漱石其他作品中的知識分子進行分析歸類,可以發(fā)現(xiàn)造成知識分子精神孤獨的沖突種類有三種:個人理想與社會現(xiàn)實的沖突;個人愛情與世俗道德的沖突;個人道德內(nèi)部發(fā)生的沖突。通過論述可以得出結(jié)論,《心》中的“先生”和K正是因為個人道德內(nèi)部發(fā)生的沖突而導(dǎo)致的孤獨。 夏目漱石刻畫孤獨知識分子形象與其人生經(jīng)歷及思想有著深刻聯(lián)系。本稿最后一章結(jié)合作者夏目漱石的生活經(jīng)歷和所受東西文明思想沖突進行分析。
[Abstract]:Natsumi Shu-shih is a great power of modern Japanese literature, who has created a large number of excellent works in his life, which has exerted a profound influence on Japanese modern literature and thought.Domestic and foreign research on his works, the number of connotations of the rich, can be described as no one comparable.Throughout Natsuke's works, the main characters in his novels are often intellectuals, which has to be acknowledged.As a group with special significance in society, intellectuals have keen feeling and deep thinking ability.In particular, the Meiji society in Japan, the East and West cultures interlaced, the new and old ideas changing, the conflicts of various ideas and civilizations, the contradiction between traditional ethics and self-awakening, the intellectuals in this special era also appeared the unique characteristics of Meiji intellectuals.In different stages of Meiji era, the way and characteristics of intellectuals' existence in society also changed.The main characters in the novel, "Mr." and "K", are the lonely intellectuals in the third stage.Sir has a set of strict ethics.On the one hand, the ethics of "sir" is based on Meiji's traditional morality, believing in virtue and truth, pursuing the spirit of cleanness, on the other hand, the suspicion and vigilance of others have arisen because of being deceived by uncle.Sir's ethics has obvious obfuscation and introversion.This closeness is deeply reflected in the process of being in love with quiet.In this part, the author analyzes in detail the embodiment and psychological development of his unique ethics in his relationship with static.K is the image of intellectuals with strong religious thoughts in Meiji society.He sought the Tao as his own pursuit, cut off social intercourse and buried his head in spiritual practice.But because of the presence of quiet, he realized his weakness and ugliness as a human being, went against his original intention, fell into a lonely and painful situation, and finally committed suicide to seek relief.Both Sir and K are intellectuals who fall into a lonely situation because their inner conflicts of spirit can not be resolved.This draft has carried on the detailed analysis and the demonstration to its internal thought conflict Pueraria.By analyzing and classifying the intellectuals in Natalie's other works, we can find that there are three kinds of conflicts that cause intellectual's spiritual loneliness: the conflict between individual ideal and social reality, the conflict between personal love and secular morality, and the conflict between individual love and secular morality.An internal conflict of personal morality.The conclusion can be drawn from the argumentation that the "sir" and "K" in the mind are the solitude caused by the internal conflict of personal morality.Natsumi's portrayal of lonely intellectuals is deeply related to his life experience and thoughts.The last chapter is based on the author's life experience and the conflicts between eastern and western civilizations.
【學(xué)位授予單位】:上海外國語大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2012
【分類號】:I313.074
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本文編號:1766558
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