本文選題：薩特 + 存在主義��； 參考：《內(nèi)蒙古大學(xué)》2012年碩士論文

【摘要】：讓·保羅·薩特是法國存在主義哲學(xué)家、文學(xué)家、社會活動家,享有“世紀(jì)偉人”、“世紀(jì)的良心”之盛譽(yù),他是20世紀(jì)思想發(fā)展史上一個里程碑式的人物。薩特在哲學(xué)上深受黑格爾、胡塞爾的影響,繼承發(fā)展了存在主義學(xué)說；在政治上他傾向進(jìn)步與革命,屬于資產(chǎn)階級知識分子中的左翼；在思想上,他肯定人的價值,努力探索人在荒誕世界里的出路與歸宿,主張人道主義思想。同時薩特也是第二次世界大戰(zhàn)之后,法國文學(xué)界最有影響、持續(xù)時間最長的存在主義文學(xué)流派的代表。薩特的哲學(xué)思想和文藝思想在20世紀(jì)西方文壇上占有重要的地位,以致在整個世界中的巨大影響都是無容置疑的。 薩特早期的哲學(xué)思想主要源自于胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)。第二次世界大戰(zhàn)使得薩特不再僅僅滿足于用現(xiàn)象學(xué)的方法來解釋現(xiàn)實,不再滿足于一種心理上的內(nèi)在自由,而使他更加強(qiáng)烈地渴望一種選擇的自由、介入到現(xiàn)實中的自由。薩特的存在主義哲學(xué)是以本體論與倫理學(xué)的自由觀為核心的人學(xué)。它強(qiáng)調(diào)人們介入到真實的社會現(xiàn)實中去,通過自由選擇、積極介入,以達(dá)到干預(yù)人生、干預(yù)社會的目的。而其文藝思想正是他哲學(xué)思想的直接體現(xiàn)�？梢哉f,他的哲學(xué)成就了他的文學(xué),文學(xué)也成就了哲學(xué),文學(xué)使哲學(xué)更加生動形象,哲學(xué)使文學(xué)更加深刻理性,兩者緊密相連不可分割。 本文在闡明薩特文藝思想產(chǎn)生與發(fā)展的社會時代背景之后,對其鮮明的文藝主張進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理,涉及否定的精神、介入、自由以及文學(xué)藝術(shù)真實性的問題。最后重點對薩特文藝思想在中國傳播的境遇及其對中國文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)理論產(chǎn)生的雙重影響進(jìn)行了探討,并對其積極的現(xiàn)實意義做出了自己的思考,希望能夠借鑒薩特文藝思想中有益的部分,促進(jìn)我國當(dāng)下文學(xué)藝術(shù)的健康發(fā)展。
[Abstract]:Jean Paul Sartre, a French existentialist philosopher, writer and social activist, enjoys the reputation of "great man of the century" and "conscience of the century". He is a landmark figure in the history of thought development in the 20th century.Deeply influenced by Hegel and Husserl in philosophy, Sartre inherited and developed existentialism; in politics, he tended to progress and revolution, belonging to the left wing of bourgeois intellectuals; in thought, he affirmed the value of man.Strive to explore people in the absurd world way out and home, advocate humanitarianism thought.Sartre is also the representative of the most influential and longest-lasting existentialist literary school in France after the second World War.Sartre's philosophical thought and literary thought played an important role in the western literary world in the 20th century, and the great influence in the whole world is beyond doubt.Sartre's early philosophical thoughts were mainly derived from Husserl's phenomenology.The second World War made Sartre not only satisfied with the phenomenological method to explain the reality, no longer satisfied with a psychological inner freedom, but made him more strongly yearn for a freedom of choice, intervene in the reality of freedom.Sartre's existential philosophy is a humanism with ontology and ethics as its core.It emphasizes that people get involved in real social reality and intervene actively through free choice in order to interfere in life and society.And his literary and artistic thought is the direct embodiment of his philosophical thought.It can be said that his philosophy has achieved his literature, literature has also achieved philosophy, literature makes philosophy more vivid image, philosophy makes literature more profound and rational, the two are closely linked.After clarifying the social background of Sartre's literary and artistic thought, this paper systematically combs his distinctive literary and artistic propositions, involving the negative spirit, intervention, freedom and the authenticity of literature and art.Finally, the author discusses the situation of Sartre's literary thought spread in China and its dual influence on Chinese literary creation and literary theory, and makes his own reflection on the positive practical significance of Sartre's literary thought.I hope to learn from the beneficial part of Sartre's literary thought and promote the healthy development of our present literature and art.
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：I565.06

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1763486