發(fā)布時(shí)間：2018-04-13 21:47

  本文選題：黑人母親身份 + 黑人女性主義　； 參考：《上海外國語大學(xué)》2012年博士論文

【摘要】：母性存在于全人類，而母親則是生命、善良、無條件之愛和寬容等的象征。在黑人文化中，母親身份備受尊敬和推崇，代表著愛和成熟。自奴隸制時(shí)代以來，大多數(shù)黑人母親在白人的奴役和欺壓下被歸入“不負(fù)責(zé)任的母親”（“bad mother”）和“不稱職的家長”(“unfit parent”)之列。長期以來，她們的形象遭到白人的丑化，被貼上了“阿姨”（“mammy”）、“女家長”（“matriarch”）,“黑霉淑女”（“black lady”）、“福利媽媽”（“welfare mother”）和“婊子娘”（“hoochie mama”）的標(biāo)簽。從本質(zhì)上講，黑人母親身份中天生具有樸素的黑人女性主義的成分。在黑人女性主義理論思想的影響和指導(dǎo)下，隨著時(shí)光的推移，黑人母親身份不斷地得到解構(gòu)和重建。 論文首先厘清了兩組相近的術(shù)語----“母親身份”（“Motherhood”）和“母親養(yǎng)育”（“Mothering”）,“黑人女性主義”（“Black Feminism”）和“婦女主義”（“Womanism”）。在此基礎(chǔ)上，論文以歷史學(xué)角度為切入點(diǎn)，以當(dāng)代黑人女性主義的發(fā)展現(xiàn)狀為研究重點(diǎn)，著重考察和探討了黑人母親身份從西非時(shí)期到現(xiàn)代的演變進(jìn)程。論文隨之以三部黑人小說為文本，從文學(xué)角度探討和分析了具有代表性的黑人母親養(yǎng)育方式，如單親母親養(yǎng)育(single mothering)、代位母親養(yǎng)育（othermothering）、女同性戀母親養(yǎng)育(lesbian mothering)。論文進(jìn)而從社會生態(tài)學(xué)角度分析了黑人社區(qū)分化狀態(tài)下各階層在子女社會化方式(child socialization)上的異同，以及為黑人子女社會化提供幫助的社區(qū)服務(wù)體制，如教堂里的女教友服務(wù)、社區(qū)中的女社員服務(wù)、大學(xué)或其他工作單位里的女導(dǎo)師聯(lián)系制和女子聯(lián)誼會機(jī)制等。最后，論文從視覺文化角度探析了帶有嘻哈女性主義（hip-hop feminist）意識的電影和音樂單曲中涉及的黑人母親身份，，介紹并探究了黑人女性主義的最新發(fā)展形式--嘻哈女性主義--的特點(diǎn)和不足。 論文得出兩點(diǎn)結(jié)論：第一，在當(dāng)代黑人女性主義視角下重建的黑人母親身份提倡嘻哈女性主義式母親(hip-hop feminist mothering)，主張把母親身份和社會工作（motherwork）結(jié)合為一體，不斷延伸自我身份，加強(qiáng)社會行動；第二，黑人母親身份和黑人女性主義之間存在著互動協(xié)調(diào)的關(guān)系，它們互相促進(jìn)，相互融合，最終發(fā)展成為嘻哈女性主義養(yǎng)育方式。當(dāng)下，在美國黑人女性主義者看來，做嘻哈女性主義式母親最能代表和體現(xiàn)真正的黑人女性身份。 本論文以當(dāng)代黑人女性主義視角為主要切入點(diǎn)，綜合運(yùn)用了多視角的研究方法，如：歷史學(xué)、社會學(xué)、社會生態(tài)學(xué)、文學(xué)、視覺文化學(xué)，涉及多領(lǐng)域的學(xué)科知識，如：女性主義研究、非裔美國人研究和美國學(xué)研究，較全面展現(xiàn)了黑人母性身份的動態(tài)發(fā)展情況。論文不僅解構(gòu)了傳統(tǒng)父權(quán)制定義的黑人母親身份，而且重建了帶有當(dāng)代黑人女性主義色彩的黑人母親身份。在論述過程中，論文還論及了與母親身份相關(guān)但一直以來被忽略的女同性戀養(yǎng)育方式，挖掘了母性中蘊(yùn)含的加強(qiáng)社會行動力度的新力量，即母性中的情欲力量。此外，為了更生動和全面地揭示黑人母性，論文還就一部黑人兒童文學(xué)作品中體現(xiàn)的母性主題思想作了詳細(xì)的探討。 正如黑人女同性戀女性主義者奧德瑞·洛德（Audre Lorde）所說，“黑人母親的教訓(xùn)人人受用”，因此，探索和闡述黑人母親身份的意義不僅在于解構(gòu)和重建她們的身份，而且與人類本身的自由、平等和博愛息息相關(guān)。深入研究這一課題，一方面可以幫助我們更深刻地解讀當(dāng)代美國社會和文化的變化和人文精神的升華，另一方面對國內(nèi)婦女和少數(shù)民族的研究具有一定的借鑒意義。
[Abstract]:Mother is a symbol of life , kindness , unconditional love , tolerance , etc . In the black culture , the mother ' s identity has been respected and respected , representing love and maturity . For a long time , most black mothers have been classified as " irresponsible mothers " ( " bad mother " ) and " incompetent parents " in black culture . Since the era of slavery , most black mothers have been placed in " unaccountable mothers " ( " black lady " ) , " female parents " ( " matriarch " ) , " black lady " ( " black lady " ) , " welfare mothers " ( " mother " ) , and " bitch " ( " hooker " ) .

On this basis , the thesis analyzes the similarities and differences between two groups of black mothers , such as " Motives " and " Motives " , " Black feminism " and " Womanism " . In the end , the thesis analyzes the black mother ' s identity from the perspective of social ecology , such as the female teacher service in church , the female social worker service in the community , the female mentor contact system in the college or other work unit , and explores the latest development form of black feminism - - the characteristics and disadvantages of hip hop feminism .

The thesis draws two conclusions : First , the black mother who rebuilt under the contemporary black feminist perspective advocates hip - hop feminist mother ( hip - hop feminist ) , which advocates combining mother ' s identity and social work as a whole , extending the self - identity and strengthening social action ;
Second , there is an interactive and coordinated relationship between black mother ' s identity and black feminism . They promote and merge with each other and eventually develop into hip - hop feminism . At present , in the American black feminists , hip - hop feminist mother can best represent and embody the identity of the real black woman .

This paper takes the contemporary black feminism perspective as the main point of view , and comprehensively uses the research methods of multi - view , such as history , sociology , social ecology , literature and visual culture .

As the black lesbian feminists Odrell Lorde said , " The lessons of black mothers are taught by everyone " , so the significance of exploring and explaining the identity of a black mother is not only to deconstruct and rebuild their identity , but also to the freedom , equality and fraternity of the human itself . On the one hand , we can help us understand the changes in the contemporary American society and culture and the sublimation of the humanistic spirit . On the other hand , it is of reference to the study of domestic women and minorities .

【學(xué)位授予單位】：上海外國語大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：C913.68;I106.4

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 李潔;“粉領(lǐng)”階層——社會存在與自我認(rèn)同[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2002年05期

2 袁啟君;;也談當(dāng)代女性主義的三重視野[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年04期

3 余玫;試論媒體中女性話題的意味[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2002年S1期

4 王艷;;她們真的是魔鬼嗎?——《夜色溫柔》和《了不起的蓋茨比》的女性解讀[J];才智;2011年05期

5 代堂平;社會性別視角下的“讓婦女回家”[J];長白學(xué)刊;2005年04期

6 曹晶;盧寧;;女性意識的覺醒與困惑——三部女性題材小說中的女性形象解讀[J];長城;2012年02期

7 金麗娜;;電視廣告:在塑造中刻板女性形象[J];長春師范學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版);2009年07期

8 楊曉云;中國婦女的參政現(xiàn)狀及改善對策[J];湖南文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2004年06期

9 高惠娟;;從妖女到天使:潘金蓮形象的演變[J];重慶工學(xué)院學(xué)報(bào);2006年12期

10 薛小梅;;女軍官隊(duì)伍建設(shè)的幾點(diǎn)思考[J];中國城市經(jīng)濟(jì);2010年11期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 盧玲;我國競技體育女性參與的研究[D];上海體育學(xué)院;2010年

2 傅美蓉;從反再現(xiàn)到承認(rèn)的政治[D];陜西師范大學(xué);2010年

3 吳越民;中美報(bào)紙新聞中女性形象塑造的跨文化研究[D];浙江大學(xué);2010年

4 劉敬;變革與模仿：試論中國當(dāng)代女性電影的審美創(chuàng)新及其社會意義（1978-2010）[D];華東師范大學(xué);2011年

5 吳芳;西方男性學(xué)者視角下的女性主義[D];華東師范大學(xué);2011年

6 高瑩;21世紀(jì)中國女性黨政領(lǐng)導(dǎo)人才開發(fā)研究[D];中共中央黨校;2011年

7 喬超;農(nóng)村代際沖突中老人行動方式變遷研究[D];上海大學(xué);2011年

8 王榮花;中共革命與太行山區(qū)社會文化的變遷（1937—1949）[D];河北大學(xué);2011年

9 詹焱;社會性別視角下的法律分析[D];吉林大學(xué);2011年

10 周敏;中國參政、就業(yè)政策中的性別平等問題研究[D];吉林大學(xué);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 謝秋慧;仫佬族家庭中的婦女權(quán)利問題研究[D];廣西民族大學(xué);2010年

2 胡君;論德拉布爾筆下現(xiàn)代知識女性的困境與理想追求[D];江南大學(xué);2010年

3 余黎明;《隋唐演義》女性形象及其文化內(nèi)涵[D];南昌大學(xué);2010年

4 陳思慧;中國女性電視節(jié)目研究[D];福建師范大學(xué);2010年

5 馮玲玲;論安妮寶貝作品中的女性意識[D];山東師范大學(xué);2011年

6 劉露;馬克思政治哲學(xué)視域下的后現(xiàn)代女權(quán)主義[D];沈陽師范大學(xué);2011年

7 吳巖璐;女性主義法學(xué)研究[D];吉林大學(xué);2011年

8 張潔;婚姻消費(fèi)與村落社會文化變遷[D];西南大學(xué);2011年

9 楊寧寧;斯堪的納維亞女性從政環(huán)境研究[D];華東師范大學(xué);2011年

10 任雪菲;女大學(xué)生就業(yè)問題的社會性別分析[D];蘭州大學(xué);2011年

本文編號：1746332