品特《歸家》中的幻滅
本文選題:哈羅德品特 + 《歸家》 ; 參考:《四川外語(yǔ)學(xué)院》2012年碩士論文
【摘要】:哈羅德品特是當(dāng)代戲劇界的重量級(jí)人物,因其對(duì)當(dāng)代戲劇的獨(dú)特貢獻(xiàn),在2005年被授予諾貝爾文學(xué)桂冠。他的戲劇語(yǔ)言具有強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格和特點(diǎn),,牛津字典因此增添了一個(gè)以他的名字命名的形容詞—“品特風(fēng)格的(Pinteresque)”。品特的創(chuàng)作與他同時(shí)期的英國(guó)劇作家不同,他善于向人們內(nèi)心世界的深處挖掘,探索當(dāng)代人深邃復(fù)雜的內(nèi)在心理現(xiàn)實(shí)。品特的獨(dú)特風(fēng)格解構(gòu)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義的內(nèi)涵,將當(dāng)代戲劇提升到了詩(shī)意的高度。他對(duì)當(dāng)代文學(xué)的卓越貢獻(xiàn)注定將他載入文學(xué)經(jīng)典的史冊(cè)。 自1965年在倫敦首次被搬上舞臺(tái),《歸家》一直受到評(píng)論界的廣泛關(guān)注,也被公認(rèn)為品特創(chuàng)作生涯中最成功的作品之一。劇中人物的行為看似荒誕不羈,但這荒誕的表面之下卻掩藏著他們對(duì)自身和生活的種種希望以及這些希望的幻滅。露絲是特迪的妻子,她同樣也是受困于婚姻和社會(huì)身份的現(xiàn)代新女性。她的一切斗爭(zhēng)都是在男性建立的男權(quán)社會(huì)框架下進(jìn)行的,所以無(wú)論她如何努力都無(wú)法突破既定的男權(quán)社會(huì)體系。特迪是大家庭的長(zhǎng)子。由于成長(zhǎng)受制于家庭環(huán)境和社會(huì)階級(jí)的限制,他在六年前逃離大家庭。憑借自身努力他成為美國(guó)大學(xué)校園里的一名哲學(xué)教授并擁有一個(gè)看似美滿的家庭。但由于他自身所推崇的人性冷漠,他的妻子和家人相繼離他而去,特迪一手締造的成功形象終歸于幻滅。由于女性家庭成員的缺失,大家庭本身就是不健全的。特迪和露絲的歸家讓他們看見了家庭團(tuán)圓的希望和自我救贖的契機(jī)。但因?yàn)槁督z的不受控性和特迪的冷漠,這美好的愿望也以幻滅告終。由于信仰的動(dòng)搖和價(jià)值觀的缺失,現(xiàn)代社會(huì)成為一片精神的荒原。品特精準(zhǔn)地把握了現(xiàn)代人生活的困境,從不同角度在《歸家》中表現(xiàn)出了不同社會(huì)群體的種種幻滅。
[Abstract]:Harold Pinter is a heavyweight figure in contemporary drama. He was awarded Nobel Prize in 2005 for his unique contribution to contemporary drama.His dramatic language is so personal and characteristic that the Oxford Dictionary adds an adjective named after him, "Pinteresquein".Pinter's creation is different from his contemporary British playwright. He is good at digging deep into people's inner world and exploring the profound and complicated inner psychological reality of contemporary people.Pinter's unique style deconstructs the connotation of social realism and elevates contemporary drama to a poetic level.His outstanding contribution to contemporary literature is destined to put him in the history of literary classics.Since he was first put on stage in London in 1965, homecoming has been widely received by critics and recognized as one of the most successful works in Pinter's writing career.The characters' behavior may seem absurd, but beneath it lies their hopes and disillusionment of themselves and life.Ruth is Teddy's wife, and she is also a modern woman trapped in marriage and social status.All her struggles were carried out within the framework of a patriarchal society established by men, so no matter how hard she tried to break through the established patriarchal society system.Teddy is the eldest son of the extended family.He fled the family six years ago because he was constrained by the family environment and social class.By his own efforts, he became a professor of philosophy on American college campuses and had a seemingly happy family.But because of his own human apathy, his wife and family left him, Teddy created a successful image in disillusionment.Due to the lack of female family members, the extended family itself is not sound.The return of Teddy and Ruth gives them hope for family reunion and an opportunity for self-redemption.But because of Ruth's uncontrolled nature and Teddy's apathy, the good wish ended in disillusionment.Because of the vacillation of faith and the lack of values, modern society has become a spiritual wasteland.Pinter accurately grasped the plight of modern life and showed various disillusionment of different social groups in homecoming from different angles.
【學(xué)位授予單位】:四川外語(yǔ)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2012
【分類號(hào)】:I561.073
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