本文選題：歌德　切入點(diǎn)：文學(xué)哲學(xué)　出處：《山西師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2013年01期

【摘要】：文學(xué)到底是什么?這是一個(gè)至今仍在持續(xù)爭(zhēng)論的話題。究其原因,就是因?yàn)槲膶W(xué)太豐富而又太獨(dú)特了。比如,它可以表達(dá)人生觀價(jià)值觀,但不是政治宣言;可以針砭丑惡歌頌美好,但不是道德標(biāo)準(zhǔn);可以記錄歷史反映現(xiàn)實(shí),但不是實(shí)打?qū)嵉慕炭茣?可以挽救失落編織夢(mèng)想,但決不是安眠藥。而歌德又是如何看待文學(xué)的呢?《少年維特》,用"愛(ài)"打造"震撼";《浮士德》,則是童話般的哲學(xué)。歌德的做法表明:文學(xué)是不同于任何學(xué)科的別一種系列,它于詼諧中寓莊嚴(yán),戲謔中寓神圣,"文學(xué)哲學(xué)"不等于"經(jīng)院哲學(xué)"。
[Abstract]:What is literature?This is a topic that continues to be debated today.The reason is that literature is too rich and unique.For example, it can express the values of life, but not the political declaration; it can criticize the ugly eulogy, but not the moral standard; it can record the history reflects the reality, but not the actual textbook; it can save the lost weaving dream.But not sleeping pills.And what does Goethe think of literature? "Young Werther", which uses love to build "shock", and Faustus, is a fairytale philosophy.Goethe's practice shows that literature is a series different from any subject. It contains dignity in humor and sacredness in banter. "Literary philosophy" is not equal to "philosophy of Confucian School".
【作者單位】： 太原師范學(xué)院文學(xué)院;
【分類號(hào)】：I516.06

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1722005