天堂国产午夜亚洲专区-少妇人妻综合久久蜜臀-国产成人户外露出视频在线-国产91传媒一区二区三区

福克納小說中的希伯來神話敘事研究

發(fā)布時間:2018-03-31 09:48

  本文選題:威廉·?思{ 切入點:希伯來神話敘事 出處:《南京航空航天大學》2014年碩士論文


【摘要】:威廉·福克納(1897 1962)不僅是美國南方文學最杰出的代表作家,也是一位極具影響力的美國作家,也是被研究較多的英語作家之一。他的小說充滿了神話傳說——希伯來神話《圣經》的典故,塑造了許多與《圣經》中人物相近似的形象。然而,?思{對《圣經》的運用不僅僅是對其內容的運用,還是對其敘事形式的模擬。本論文將結合神話原型理論和敘事學理論探討福克納是如何將希伯來神話以不同的敘述方式編織到作品中,以不同的神話敘事表現(xiàn)形式展現(xiàn)現(xiàn)代人的現(xiàn)代神話,體現(xiàn)?思{式的獨特寫作風格。 本論文首先分析?思{創(chuàng)作中表現(xiàn)出的圣經情結的來源,從?思{當時所處的社會環(huán)境、家庭背景以及其個人偏好三個方面來分析?思{本人的圣經情結的根源:動蕩的社會和神話的復興是福克納向《圣經》尋求出路的現(xiàn)實基礎,濃厚的基督教家庭環(huán)境使得福克納耳濡目染;因而,《圣經》成為他業(yè)余時間首要讀物。隨后本文將結合神話原型理論和敘事學理論,以多重敘述視角、倒U型敘事結構、基督教神話時間和空間背景等四個不同敘事形式來觀照?思{小說中的神話運用,借助?思{若干部具有代表性的小說,探討其小說中存在的希伯來神話敘事的表現(xiàn)形式。接著本文繼續(xù)闡釋福克納神話敘事創(chuàng)作的意義,認為福克納希望在其作品中通過對《圣經》的借用,透過小說中命運悲慘的人物來表達自己對美國南方沒落的思考、對人類社會的思考,傳達對身處苦難中人民的同情;同時?思{并未對創(chuàng)造一個更美好的社會失望,失去信心,透過小說中樂于助人、具有奉獻精神的人物形象來寄予對現(xiàn)代人的希望,希望現(xiàn)代人能夠互愛互助,,勇于承擔起自己的家庭責任和社會責任。 本論文結合神話原型理論和敘事學理論,分析?思{小說中的希伯來神話敘事形式,旨在揭示?思{對《圣經》的借用不僅僅存在于內容,還存在于其敘事形式,警醒人們關愛他人,勇于承擔責任,進而獲得救贖。
[Abstract]:William Faulkner (1897 / 1962) is not only the most outstanding representative of American Southern literature, but also an influential American writer. He is also one of the most studied English writers. His novels are full of myths and legends-the Hebrew mythology and the Bible, and create many images similar to those of the characters in the Bible. However, Faulkner's use of the Bible is not just about its content. This thesis will discuss how Faulkner weaves Hebrew mythology into his works in different narrative ways by combining mythology prototype theory and narratology theory. The modern mythology of modern people is displayed in different forms of mythological narration, and the unique writing style of Faulkner is embodied. This thesis first analyzes the source of the biblical complex in Faulkner's creation, and analyzes the social environment in which Faulkner lived at that time. The family background and his personal preferences are used to analyze the root of Faulkner's biblical complex: the revival of turbulent society and mythology is the realistic basis for Faulkner to seek a way out from the Bible. The strong Christian family environment makes Faulkner become the first reader in his spare time. Then this paper will combine the mythological archetypal theory and narratology theory and use multiple narrative perspectives to reverse the U-shaped narrative structure. Four different narrative forms of Christian mythology, such as time and space background, are used to study the use of mythology in Faulkner's novels, with the help of the representative novels of Faulknaruo cadres. This paper further explains the significance of Faulkner's mythological narrative creation, and thinks that Faulkner hopes to borrow the Bible in his works. Through the tragic fate of the characters in the novel to express their thoughts on the decline of the southern United States, to reflect on human society, to convey sympathy for the people in distress; at the same time, Faulkner did not lose confidence in the creation of a better society. Through the characters who are willing to help others and have the spirit of dedication in the novel, we hope that the modern people can love and help each other and take on their own family and social responsibilities. This paper analyzes the Hebrew mythological narrative form in Faulkner's novels by combining the mythological archetypal theory and narratology theory in order to reveal that Faulkner's borrowing of the Bible exists not only in its content but also in its narrative form. Alert people to care for others, the courage to take responsibility, and then to achieve redemption.
【學位授予單位】:南京航空航天大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2014
【分類號】:I712.074

【共引文獻】

相關期刊論文 前10條

1 程倩春;;論十八世紀啟蒙思想中科學精神與人文精神的關系[J];北京化工大學學報(社會科學版);2009年03期

2 于興雷;;尋根文學人文思潮流變[J];傳奇.傳記文學選刊(理論研究);2009年01期

3 錢煥琦;論師愛之過當與恰當[J];道德與文明;2002年04期

4 康路;;生態(tài)批評視域下文學經典的重讀與重評[J];當代教育理論與實踐;2011年12期

5 朱延軍;劉先春;;科學發(fā)展觀中的“以人為本”與國內外相關思想的區(qū)別和發(fā)展[J];甘肅社會科學;2010年01期

6 燕玉葉;;國際人道主義援助:中國建設道德化國際社會的政治空間[J];復旦國際關系評論;2013年00期

7 胡葉婷;;無盡的追尋,虛妄的夢——《好人難尋》的結構主義解讀[J];昌吉學院學報;2014年01期

8 覃金菊;;生命意義的追尋——以白蘭為例解讀《紅字》中的追尋母題[J];湖北民族學院學報(哲學社會科學版);2009年01期

9 高一飛;人道對死刑的詰難[J];河南公安高等?茖W校學報;2005年05期

10 劉黎明;;論文藝復興時期的自然教育思想[J];河南大學學報(社會科學版);2010年05期

相關會議論文 前2條

1 吳全華;;論康德的教育現(xiàn)代性及其合理性思想[A];紀念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集(16)——外國教育思想史與人物研究[C];2009年

2 楊彩霞;;西方文學想像與《圣經》敘事的平行研究[A];基督教思想評論(第十八輯)[C];2014年

相關博士學位論文 前10條

1 孫芳;沙夫人道主義思想研究[D];黑龍江大學;2011年

2 周建平;追尋教學道德[D];南京師范大學;2003年

3 張德昭;內在價值范疇研究[D];復旦大學;2003年

4 亢安毅;人的全面發(fā)展研究[D];中共中央黨校;2004年

5 楊兆山;馬克思人的解放思想的時代價值——科技革命視野中人的解放問題探索[D];清華大學;2004年

6 廖斌;監(jiān)禁刑現(xiàn)代化研究[D];中國政法大學;2005年

7 朱首獻;人學文學論[D];浙江大學;2005年

8 劉玉靜;合作學習的倫理審思[D];山東師范大學;2006年

9 梁清;批判與揚棄:教育異化論[D];東北師范大學;2006年

10 趙懷俊;走向神壇之路[D];上海師范大學;2006年

相關碩士學位論文 前10條

1 林春妮;論以人為本教育思想在教學中的貫徹[D];福建師范大學;2009年

2 張雯雯;教育倫理學視角下的師生沖突研究[D];杭州師范大學;2011年

3 李文粹;詩意棲居之夢[D];海南大學;2011年

4 喬雪莉;論馬利坦的“整全的人文主義”思想[D];黑龍江大學;2011年

5 李維校;“單獨的個體”與“現(xiàn)實的人”[D];黑龍江大學;2003年

6 馮英;理性與信仰的交織[D];湘潭大學;2003年

7 陳智元;中國社區(qū)矯正制度研究[D];中國政法大學;2004年

8 張慶輝;人本主義教育思想及其對當代大學生德育的影響[D];鄭州大學;2005年

9 張華麗;社區(qū)矯正理論和價值基礎分析[D];中國政法大學;2006年

10 周秀文;人文主義概念的歷史界定[D];東北師范大學;2006年



本文編號:1690198

資料下載
論文發(fā)表

本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/wxchuangz/1690198.html


Copyright(c)文論論文網All Rights Reserved | 網站地圖 |

版權申明:資料由用戶56225***提供,本站僅收錄摘要或目錄,作者需要刪除請E-mail郵箱bigeng88@qq.com