發(fā)布時(shí)間：2018-03-14 13:25

  本文選題：生態(tài)倫理　切入點(diǎn)：人與自然的失衡　出處：《浙江財(cái)經(jīng)學(xué)院》2012年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：約瑟夫·康拉德的代表作之一《黑暗之心》一經(jīng)問世,就已經(jīng)受到廣泛關(guān)注與研究。至今已有人從多個(gè)角度對(duì)該作品做出研究成果。本文將從生態(tài)倫理的角度來(lái)研究該作品,研究作品中作為殖民地的非洲由于白人的到來(lái)而產(chǎn)生的一系列環(huán)境問題以及社會(huì)問題,旨在為當(dāng)代的社會(huì)環(huán)境問題的產(chǎn)生以及解決方法提供借鑒意義。 本文除了前言和結(jié)論,共分為四大部分。第一部分詳細(xì)闡釋著名的生態(tài)倫理思想,包括保羅W.泰勒的尊重自然思想以及阿爾多·李?yuàn)W帕德的大地倫理思想,并以此作為基礎(chǔ),提出何為生態(tài)倫理。第二部分運(yùn)用生態(tài)倫理的基本思想深入探討《黑暗之心》這部作品。在具體分析自然的價(jià)值的基礎(chǔ)上探討作品中的人與自然關(guān)系的失衡,特別是歐洲白人殖民者與非洲當(dāng)?shù)鼗囊爸g關(guān)系的失衡,具體從以下三個(gè)方面進(jìn)行討論:白人行為對(duì)叢林中的植物、動(dòng)物以及土地的影響。第三部分探討白人在非洲社會(huì)中的人際關(guān)系。主要從兩個(gè)方面進(jìn)行研究,一方面是白人殖民者對(duì)當(dāng)?shù)赝林膬?yōu)越感,另一方面是白人殖民者之間的冷漠。白人殖民者的到來(lái)不僅僅為當(dāng)?shù)貛?lái)了眾多的環(huán)境問題,并且導(dǎo)致了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)人際關(guān)系的危機(jī)。白人把當(dāng)?shù)赝林藘H僅看成是實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的工具,同時(shí)他們又冷漠地對(duì)待自己的白人同胞。第四部分試圖揭示人類與自然關(guān)系的緊張以及人與人之間關(guān)系的冷漠產(chǎn)生的原因。本部分主要從以下三個(gè)方面進(jìn)行探討和研究:其一,歐洲的社會(huì)環(huán)境的發(fā)展促進(jìn)了科技的發(fā)展,使白人殖民者從歐洲到非洲的航海成為可能,而且經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也促使更多的白人愿意去非洲成為殖民者,或是為了在當(dāng)?shù)匾靶U的土著中間傳播歐洲文明,或是為了獲取象牙利益;其二,深藏于歐洲文明發(fā)展之初的人類中心主義思想一直貫穿于整個(gè)歐洲的發(fā)展,并且逐漸發(fā)展為歐洲中心主義,使歐洲人民產(chǎn)生了無(wú)比的種族優(yōu)越感,不僅認(rèn)為自己是自然的統(tǒng)治者,還認(rèn)為其他的一切種族都是劣勢(shì)種族;其三,歐洲白人殖民者對(duì)自然的態(tài)度也對(duì)人與人之間的關(guān)系產(chǎn)生了重大的影響。 最后,本文得出結(jié)論:歐洲白人受人類中心主義思想的影響,因此在殖民地剛果引發(fā)了一系列的危機(jī)。人與自然的關(guān)系以及人與人的關(guān)系產(chǎn)生了很多問題,如自然生態(tài)的失衡和社會(huì)道德危機(jī)。隨著科技的發(fā)展,現(xiàn)代社會(huì)中越來(lái)越多的人為滿足自己而去攫取自然資源。而且,在這個(gè)物質(zhì)充斥的時(shí)代,人們強(qiáng)調(diào)更多的是金錢和物質(zhì)。正如黑暗之心中的白人,人們所做的一切都是為了更多的金錢。漸漸人與人之間的關(guān)系變得冷漠�？傊�,現(xiàn)在人類也面臨著當(dāng)時(shí)剛果面臨的危機(jī)。既然僅僅依靠日益發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)并不能從根本上解決環(huán)境問題,本文在此提出設(shè)想,如果人類不僅僅訴諸技術(shù)的進(jìn)步來(lái)解決那些問題,而是注重轉(zhuǎn)變?nèi)祟愔行闹髁x思想去處理問題,對(duì)于解決環(huán)境以及社會(huì)問題可能會(huì)產(chǎn)生更好的效果。
[Abstract]:One of Joseph Conrad's masterpiece "heart of darkness" was developed, it has been widespread concern and research. So far, people from many angles of the works to make research results. In this paper, from the perspective of ecological ethics to study the works, a series of environmental problems as African colonial research works due to the arrival of white people and social problems, so as to provide reference for the production of contemporary social and environmental problems and solutions.
Besides preface and conclusion, is divided into four parts. The first part explains the famous ecological ethics, respect the natural thought including Paul W. Taylor and Aldo Leopold's land ethics, and as a basis, proposed what is ecological ethics. The second part uses the basic idea of ecological ethics of "heart of darkness" the Ministry of works. To investigate the imbalance in the work of the relationship between man and nature on the basis of detailed analysis on the value of nature, especially the imbalance between the white Europeans and the African wilderness, specifically from the following three aspects to discuss: the behavior of white jungle plants, animal and land. The third part studies white relationships in the African society. Mainly from two aspects, one is the superiority of the white settlers of the natives, on the other hand Is the indifference between the white settlers. White settlers not only for local brought many environmental problems, and led to the interpersonal relationship of local social crisis. The white natives as just to achieve its goal of tools, at the same time they coldly to their white counterparts. The fourth part tries to reveal the indifference the relationship between the causes of tension between man and nature, man and man. This part mainly discusses and studies from the following three aspects: first, the development of European social environment to promote the development of science and technology, the white settlers from Europe to Africa a possible, and economic development also urges more white want to go to Africa to become colonists, or to be in the middle of the local indigenous wild spread of European civilization, or in order to obtain Ivory interests; second, deep in Europe The development of civilization development at the beginning of the anthropocentrism runs through the whole of Europe, and gradually developed into the European Central Bank, the people of Europe to produce tremendous racial superiority, not only that he is the natural ruler, that all the other races are inferior race; third, the European white settlers attitude to nature has a significant impact on the relationship between man and man.
Finally, this paper draws a conclusion: white European influenced by humanism, so in the colony of Congo has caused a series of crisis. The relationship between man and nature and the relationship between people and people have a lot of problems, such as the imbalance of nature and social moral crisis. With the development of science and technology, more and more people to meet modern in the society itself to grab natural resources. But, in modern society, people is that the more money and material. As the whites in heart of darkness, all the people are trying to do is more money. The relationship between people and people gradually become indifferent. In short, now human faces at the time of the Congo crisis. Since only rely on science and technology increasingly developed and cannot fundamentally solve the environmental problems, the thesis concludes that if people resort to technological progress To solve the problems, but to change the anthropocentrism to deal with the problems, and to solve the environmental and social problems may have a better effect.

【學(xué)位授予單位】：浙江財(cái)經(jīng)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：I561.074

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本文編號(hào)：1611401