本文選題：自我之獄　切入點(diǎn)：外邊　出處：《文藝?yán)碚撗芯俊?013年04期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：笛卡爾之后,以"我思"為基礎(chǔ)建構(gòu)的主體,在自我同一性以及經(jīng)驗(yàn)的我屬性的雙重保障之下運(yùn)作,從而,主體以理解、表象以及實(shí)踐活動(dòng)等手段為自己建造了一個(gè)精致復(fù)雜的"自我之獄"。因?yàn)?我只能與經(jīng)過(guò)我的感覺(jué)和理性篡改的他人和他物相遇,從而,我也只能遇上我自己。布朗肖通過(guò)對(duì)死亡、文學(xué)以及他者的分析,發(fā)現(xiàn)自我中包涵著一個(gè)非我(I-less)的維度,主體面臨著一種主體之死(dying)的狀態(tài),這成為布朗肖打開(kāi)自我之獄,走向外邊的契機(jī)。
[Abstract]:After Descartes, "I think," as the main basis of the construction, operation, and under the dual protection of self-identity and the experience of my property, subject to the understanding, idea and practice means to build a sophisticated "self prison" for myself. Because I can only, and after my feeling and reason tampered with others and he met, thus, I can only meet myself. Through the analysis of the death of Brown Shaw, literature and others, that includes a self nonself (I-less) dimension, the subject facing a main death (dying) state, the as Brown Shaw opened the self to prison, outside opportunity.

【作者單位】： 外交學(xué)院漢語(yǔ)教研室;
【分類號(hào)】：I565.06

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本文編號(hào)：1569905