本文關(guān)鍵詞： 浪漫主義 荒誕 克爾凱郭爾 霍夫曼 愛倫·坡　出處：《中南大學(xué)》2012年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：浪漫主義文學(xué)是18世紀(jì)末到19世紀(jì)上半葉全歐性的一股文學(xué)思潮。作為對(duì)古典文學(xué)理性主義的反動(dòng),在浪漫主義看來,只有感性生命才是自由最實(shí)在的源泉。正是基于這樣的人文理念,浪漫主義文學(xué)·更關(guān)注有生命的個(gè)體存在的自由,注重探索人的精神世界。在對(duì)理性邏各斯的揚(yáng)棄和對(duì)感性自由的追求中,浪漫主義文學(xué)發(fā)現(xiàn)了人類存在的荒誕性。本文主要從三個(gè)部分研究這一時(shí)期的“荒誕”問題：第部分提出浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作中對(duì)“荒誕”情感表現(xiàn)比較充分的三位作家,并著重分析其作品中呈現(xiàn)出的三種“荒誕”情感：個(gè)人存在的根本性孤獨(dú),對(duì)未知可能性的恐懼和沒有出路的精神絕望；第二部分分析幾位作家在“荒誕”情感的關(guān)照下所使用的文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)手法主要是霍夫曼極具代表性的開創(chuàng)了魔幻題材、愛倫·坡在詩歌領(lǐng)域構(gòu)建起豐富的象征體系,以及克爾凱郭爾從哲學(xué)層面對(duì)蘇格拉底的反諷進(jìn)行了系統(tǒng)闡釋,與同時(shí)期浪漫主義反諷理論的發(fā)展相得益彰；第三部分立足于浪漫主義文學(xué)和荒誕在邏輯上的契合點(diǎn),找出“荒誕”觀念在浪漫主義文學(xué)中凸顯得如此明顯的主要原因：一是二者都強(qiáng)調(diào)“反理性”,二是二者都離不開對(duì)“自由”的追求。正是這兩個(gè)核心詞匯連通了浪漫主義文學(xué)和荒誕；結(jié)語部分是對(duì)全文的一個(gè)小結(jié)。
[Abstract]:Romantic literature is a literary trend of thought throughout Europe from the end of 18th century to the first half of 19th century. As a reactionary reaction to rationalism in classical literature, it is seen by Romanticism. Only perceptual life is the most real source of freedom. It is based on this humanistic concept that romanticism literature pays more attention to the freedom of living individuals. Focusing on exploring the spiritual world of human beings. In the pursuit of rational logos and sensibility freedom, Romanticism literature has discovered the absurdity of human existence. This paper mainly studies the "absurdity" of this period from three parts: the first part puts forward three writers who fully express the emotion of "absurdity" in Romantic literature creation. It also focuses on three kinds of "absurd" emotions in his works: the fundamental loneliness of individual existence, the fear of unknown possibility and the spiritual despair with no way out; The second part analyzes the artistic techniques of literary creation used by several writers under the care of "absurdity" emotion. Hoffman has created the magic theme, and Ellen Poe has constructed a rich symbolic system in the field of poetry. And Kierkegaard made a systematic explanation of Socrates' irony from the philosophical level, which is in harmony with the development of Romantic irony theory in the same period. The third part is based on the logical convergence of Romantic literature and absurdity. Find out the main reason why the concept of "absurdity" is so obvious in Romantic literature: one is that both emphasize "anti-rationality" and the other is that both are inseparable from the pursuit of "freedom". It is precisely these two core words that are connected. Romantic literature and absurdity; The conclusion is a summary of the full text.
【學(xué)位授予單位】：中南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：I106

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1524980