本文關(guān)鍵詞： 《雪國》 色彩語 現(xiàn)實(shí) 非現(xiàn)實(shí) 共存　出處：《上海外國語大學(xué)》2014年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：《雪國》是川端文學(xué)的代表作之一。川端康成通過豐富、纖細(xì)而巧妙的色彩運(yùn)用，深層次的表現(xiàn)了生命的美、自然的美、以及對于生與死的思考。同時(shí)，作品中也體現(xiàn)了日本民族普遍的色彩觀念和審美意識(shí)。豐富多變的色彩語傳達(dá)了文學(xué)作品細(xì)致豐富的內(nèi)涵。川端康成以其文學(xué)家、藝術(shù)家所特有的敏感和細(xì)致，將色彩的獨(dú)特性質(zhì)巧妙的滲透到其文學(xué)作品中。 迄今為止，在中日兩國對于川端文學(xué)的研究不甚枚舉，研究方法也豐富多樣，但是從“色彩”這個(gè)角度出發(fā)來研究川端文學(xué)的這類成果仍然不多。川端康成的文學(xué)作品中能夠看到作者關(guān)于女性審美、自然審美等的審美意識(shí)。在表現(xiàn)作者此些審美意識(shí)之時(shí)，豐富的色彩語發(fā)揮著各自不同的作用。川端康成經(jīng)常在作品中通過“紅”、“黑”、“白”這三個(gè)強(qiáng)烈表現(xiàn)或暗示人物感情的色彩語來表現(xiàn)深遠(yuǎn)的意義。在川端康成的作品中能夠感受到色彩表現(xiàn)和人物的情感、命運(yùn)緊密相連。 基于以上原因，以色彩語，尤其是“紅”、“黑”、“白”為視點(diǎn)對《雪國》，甚至是川端文學(xué)整體的研究都具有一定的價(jià)值。 那么，對于解讀《雪國》這部作品“色彩”到底發(fā)揮著什么樣的作用呢？“色彩”與主人公駒子、葉子、島村之間有著怎樣的聯(lián)系？以及在表現(xiàn)自然的過程中“色彩”該如何理解？進(jìn)一步，“色彩”與生和死之間又有著怎樣的關(guān)聯(lián)？另外，通過“色彩表現(xiàn)”《雪國》中的現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)之間又是如何共存的？本論文主要在中日兩國目前已有的研究基礎(chǔ)上，以研究色彩表現(xiàn)為根本，帶著以上幾個(gè)問題點(diǎn)，從色彩這個(gè)較為新穎的角度考察了《雪國》中“紅”、“黑”、“白”三個(gè)色彩語所體現(xiàn)出的現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)的共存問題。 本論文主要分為六部分進(jìn)行敘述分析。 在序言部分，主要敘述了選擇從“色彩”這個(gè)角度來考察《雪國》這一作品的原因，中日兩國關(guān)于《雪國》研究的現(xiàn)狀，以及本論文意圖考察的內(nèi)容要點(diǎn)。 第一章，結(jié)合圖表確認(rèn)了“紅”、“黑”、“白”這三個(gè)色彩語在《雪國》中的使用情況。其中，以“人”為對象進(jìn)行描寫的“紅”、“黑”、“白”共有41處，占這三種色彩語總數(shù)81處的一半以上。并且，，其中大部分色彩語用在對于駒子的描寫上。結(jié)合文中例句，具體分析了“紅”、“黑”、“白”各自具有的意義。各個(gè)色彩語雖然都有著各自不同的意義，但是無論是在對現(xiàn)實(shí)事物的表現(xiàn)還是非現(xiàn)實(shí)事物的表現(xiàn)上，幾乎都用來表現(xiàn)“美”。“紅色”寄托著強(qiáng)烈、明快、艷麗等美的感情色彩；“黑色”強(qiáng)調(diào)堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)的美的感情色彩，同時(shí)也滲透著寂寞、悲哀的幽玄之美；“白色”表現(xiàn)了純潔、藝術(shù)、非現(xiàn)實(shí)的虛幻世界的美的感情色彩。 第二章，以色彩為出發(fā)點(diǎn)，以駒子和葉子的形象為著眼點(diǎn)，考察了在女性審美方面現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)的共存問題�！凹t”、“黑”、“白”的共存說明駒子本身就是一個(gè)現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)的矛盾統(tǒng)一體。其次，通過駒子與葉子人物形象的對比分析可以認(rèn)為葉子是沒有肉體的女性，但是駒子雖然有肉體卻仍與現(xiàn)實(shí)世界有著一定的距離。從駒子本身體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)的共存，以及駒子和葉子的共存又從另一方面體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)的共存問題，可以看出《雪國》這部作品展現(xiàn)了生命純粹的美和悲哀。另外，通過考察還明白了駒子和葉子共通的母性、舍己為人的精神、誠實(shí)踏實(shí)的品性正是川端所憧憬的“愛”。 第三章，分析了以自然為對象的“紅”、“黑”、“白”三種色彩的運(yùn)用，明確了雪國是與現(xiàn)實(shí)有著一定距離的虛幻世界這一點(diǎn)�，F(xiàn)實(shí)世界與虛幻世界由一條長長的隧道分隔開。 第四章，結(jié)合川端康成的人生經(jīng)歷，由《雪國》中的“紅”、“黑”、“白”來分析生與死的關(guān)系。其中傳達(dá)出的是川端對于生死的理解，川端認(rèn)為“死并非終點(diǎn)，倒不如說是起點(diǎn)”，甚至可以說其中體現(xiàn)出的是藝術(shù)和美。這與佛教的生死輪回思想緊密相連。《雪國》中體現(xiàn)出來的正是這種生死觀。 最后總結(jié)了論文的整體內(nèi)容并得出結(jié)論，提出今后的研究課題。本論文從“色彩”這個(gè)視點(diǎn)逐層從女性審美、自然審美、生與死這三個(gè)側(cè)面確認(rèn)了《雪國》中“紅”、“黑”、“白”所表現(xiàn)出的現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)的共存問題。但是，僅僅從“紅”、“黑”、“白”這三個(gè)顏色來研究《雪國》還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，今后的研究將更多的從色彩這個(gè)較為新穎的角度出發(fā)，考察川端文學(xué)更多的作品，為川端文學(xué)研究盡自己的微薄之力。
[Abstract]:It is one of the representative works of Sichuan - end literature . Through abundant , fine and ingenious color application , Sichuan - end Kangcheng reflects the beauty of life , the beauty of nature , and the thinking of life and death . At the same time , the works also embody the universal color concept and aesthetic consciousness of Japanese people . So far , there are many kinds of research methods in the literature of the two countries in China and Japan , but the research methods are rich and diverse , but from the perspective of " color " , the author studies the aesthetic consciousness of Sichuan - end literature . Based on the above reasons , it is worth to study the whole study of Snow Country , and even the literature as a whole , with the color words , especially " red " , " black " and " white " . What is the role of " Color " and " color " in the process of expressing nature ? What is the relationship between " color " and " color " between life and death ? In addition , how to coexist in the course of expressing nature ? This thesis mainly studies the coexistence of reality and non - reality reflected in the three color words of " Red " , " black " and " white " in the " White " color . This thesis is mainly divided into six parts . In the preface , the author mainly describes the reason of choosing this work from the perspective of " color " , the current situation of the research by the two countries of China and Japan , and the main points of the purpose of this thesis . In the first chapter , the use of the three color words " Hong " , " black " and " white " is confirmed by the combination of graphs . Among them , the " red " , " black " and " white " , which are described by the " man " as the object , account for more than half of the total number of three colors . Black " emphasizes the strong , stubborn beauty of the emotion color , and also permeates the lonely , sad and dark beauty ; " white " shows pure , art , non - reality of the beauty of the beauty of emotion color . The second chapter , taking the color as the starting point , focuses on the reality and non - realistic coexistence of the female aesthetic aspects . The coexistence of " red " , " black " and " white " reveals that the leaves are women without meat . The third chapter analyzes the application of the three colors of " red " , " black " and " white " of nature as the object , and makes clear that the snow country is a virtual world with a certain distance from reality . The real world and the world of virtual reality are separated by a long tunnel . In the fourth chapter , the relationship between life and death is analyzed by " red " , " black " and " white " in Snow Country . In the end , the whole contents of the thesis are summarized and the conclusion is drawn , and the problems of the coexistence of the reality and the non - reality of " red " , " black " and " white " have been confirmed from the perspective of " color " from the perspective of " red " , " black " and " white " .

【學(xué)位授予單位】：上海外國語大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：I313.06

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本文編號(hào)：1514055