“存在”的“鏡像”:論《老人與!分旭R林魚的悲劇意蘊(yùn)
本文關(guān)鍵詞: 馬林魚 鏡像理論 存在主義 自我 他者 悲劇意蘊(yùn) 出處:《湖北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2013年05期 論文類型:期刊論文
【摘要】:《老人與!分械鸟R林魚是一個(gè)具有獨(dú)特悲劇意蘊(yùn)的文學(xué)形象。它的獨(dú)特性首先就在于它是作為老人桑提亞哥自我的鏡像而存在的,老人追逐馬林魚的過(guò)程就是他自我尋求、自我認(rèn)同的過(guò)程。其次還在于馬林魚必不可少的一部分——馬林魚骨架所透露的存在的荒謬感與虛無(wú)意識(shí)。根據(jù)拉康的鏡像理論,自我是自欺的自我,因此,馬林魚作為一個(gè)"他者"對(duì)老人的自我建構(gòu)產(chǎn)生了悲劇性影響。存在主義哲學(xué)表明,世界上的一切存在都是荒謬的存在,這是既定事實(shí),任何人都無(wú)法外在于荒謬。老人的這種求而不得、罷而不能,讓整部作品呈現(xiàn)出一種悲劇底蘊(yùn)。馬林魚是"存在"的"鏡像"。
[Abstract]:"The old man and the sea in the marlin is a unique tragic implication of the literary image. Its uniqueness lies in its first as the old man Santiago self image process, the old man chasing marlin is his self seeking, self identity process. Secondly is also a part of the marlin essential existence of marlin skeleton has revealed the absurdity and nihility consciousness. According to Lacan's mirror theory, the self is self deception self, therefore, Marlin as a" otherness "on the old man's self construction had a tragic impact. Existentialism shows that all the world is absurd, this is fact, anyone can't is ridiculous. This old man's demand and not, cannot let, let the whole work shows a tragic details. Marlin is the" existence "of" mirror ".
【作者單位】: 上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)英語(yǔ)學(xué)院;湖北師范學(xué)院文學(xué)院;
【基金】:國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目:11CZW003
【分類號(hào)】:I712.074
【參考文獻(xiàn)】
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【共引文獻(xiàn)】
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,本文編號(hào):1496232
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