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在認(rèn)知框架下對《白象似的群山》的重新解讀

發(fā)布時間:2018-01-26 00:13

  本文關(guān)鍵詞: 個體認(rèn)知 規(guī)約性認(rèn)知 《白象似的群山》 道德傾向 出處:《外國語文》2013年06期  論文類型:期刊論文


【摘要】:文學(xué)領(lǐng)域的認(rèn)知研究為文學(xué)作品的闡釋拓展了新視角。在認(rèn)知框架下重新解讀海明威的經(jīng)典小說《白象似的群山》,旨在揭示該作品并非道德主義傾向的小說,而是人們無法承受生活之重而理性地向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的無奈抉擇。作者以偏離常規(guī)的敘事手段傳達(dá)主題含義,體現(xiàn)其特定的個體認(rèn)知方式。讀者如果囿于規(guī)約性認(rèn)知框架就會造成主題闡釋的偏離或者誤讀。
[Abstract]:Cognitive studies in the field of literature have opened up a new perspective for the interpretation of literary works. Under the cognitive framework, Hemingway's classic novel, the White Elephant Mountains, is reinterpreted in order to reveal that the novel is not a moral one. It is the helpless choice that people can not bear the weight of life and compromise to reality rationally. The author conveys the meaning of theme by deviating from the conventional narrative means. If the reader is confined to the conventional cognitive framework, it will lead to the deviation or misreading of the interpretation of the subject.
【作者單位】: 大連外國語學(xué)院公共外語教研部;
【分類號】:I712.074
【正文快照】: 一、引言20世紀(jì)90年代文學(xué)領(lǐng)域研究發(fā)生了認(rèn)知轉(zhuǎn)向,認(rèn)知敘事學(xué)、認(rèn)知文體學(xué)、認(rèn)知詩學(xué)等交叉學(xué)科的研究將文本世界引入到認(rèn)知領(lǐng)域,關(guān)注發(fā)話者和受話者的認(rèn)知框架和認(rèn)知機(jī)制。文學(xué)領(lǐng)域認(rèn)知研究的發(fā)展開拓了文學(xué)闡釋的新視角,同時也能從認(rèn)知角度為文學(xué)作品解讀主題深度、闡釋新

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前4條

1 蘇曉軍;;認(rèn)知文體學(xué)研究:選擇性述評[J];重慶大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2008年01期

2 申丹;;談關(guān)于認(rèn)知文體學(xué)的幾個問題[J];外國語文;2009年01期

3 熊沐清;;故事與認(rèn)知——簡論認(rèn)知詩學(xué)的文學(xué)功用觀[J];外國語文;2009年01期

4 申丹;;文學(xué)與日常中的規(guī)約性認(rèn)知與個體認(rèn)知[J];外國語文;2012年01期

【共引文獻(xiàn)】

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9 袁蓉;;19世紀(jì)美國哥特傳統(tǒng)與愛倫·坡的《論厄舍屋的倒塌》[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年02期

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2 陳娜;“參與”與“超然”:斯坦貝克《憤怒的葡萄》中的寫作技巧[D];上海外國語大學(xué);2010年

3 楊陽;無暇浪漫:伊恩·麥克尤恩的<贖罪>研究[D];上海外國語大學(xué);2010年

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6 劉峰;超越“影響的焦慮”—論伊恩·麥克尤恩小說《贖罪》[D];湘潭大學(xué);2010年

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10 李濤;現(xiàn)代與傳統(tǒng)的交織[D];江西師范大學(xué);2010年

【二級參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前4條

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2 申丹;;談關(guān)于認(rèn)知文體學(xué)的幾個問題[J];外國語文;2009年01期

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【相似文獻(xiàn)】

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10 王智音;;用會話含意理論解讀《白象似的群山》[J];內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2008年02期

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1 黃開紅;;嘉莉妹妹“美國夢”的幻滅——評嘉莉的道德觀[A];“文學(xué)倫理學(xué)批評:文學(xué)研究方法新探討”學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2005年

相關(guān)重要報紙文章 前1條

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1 張奎志;西方思想史中詩與哲學(xué)的論爭與融合[D];黑龍江大學(xué);2007年

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1 林洋;《白象似的群山》中的跨性別交際失誤分析[D];吉林大學(xué);2008年

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4 蘇鑫;論后殖民時代的文化旅行者維·蘇·奈保爾[D];山東大學(xué);2006年

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6 孫雯玉;《芒果街上的小屋》中的隱喻認(rèn)知研究[D];南昌航空大學(xué);2013年

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8 李會芳;莊子與濟(jì)慈:“物化”論與“客體感受力”[D];河北師范大學(xué);2004年

9 王鳳琴;艾米莉·狄金森詩歌的認(rèn)知意義構(gòu)建[D];蘇州大學(xué);2006年

10 羅爽;論勞倫斯小說創(chuàng)作中的救贖意識[D];華中師范大學(xué);2007年

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本文編號:1464097

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