發(fā)布時間：2018-01-25 02:30

  本文關(guān)鍵詞： 《羅摩衍那》 文學(xué)人類學(xué) 文化 宗教 文學(xué)功能　出處：《內(nèi)蒙古師范大學(xué)》2012年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：《羅摩衍那》與《摩訶婆羅多》并稱印度古代兩大史詩，它們在印度文學(xué)史乃至世界文壇上都綻放著耀眼的光彩。尤其是《羅摩衍那》，它對印度文學(xué)以及東南亞一些國家的文學(xué)的影響是非常持久而深遠(yuǎn)的。在過去的兩千多年中，它被稱為“最初的詩”，這部在人類童年時代創(chuàng)作出來的作品更加彰顯了一種詩性的智慧，它更富有童年時代的純真和質(zhì)樸。所以，在這部作品中所體現(xiàn)的原始性它并不是野蠻的代名詞，相反，體現(xiàn)的更是一種原始文化，是人類對社會、自然的一種最質(zhì)樸的認(rèn)知。 文化人類學(xué)是伴隨著知識全球化而出現(xiàn)的一門學(xué)科。而文學(xué)人類學(xué)則是以文化為紐帶來探討文學(xué)與人自身之間的關(guān)系。文學(xué)人類學(xué)這種研究視角帶有跨學(xué)科的性質(zhì)。這一理論是把文學(xué)置于文化和人類的大背景下來進(jìn)行闡釋，也為文學(xué)研究帶來了新的啟發(fā)。對于文本的闡釋，實(shí)則是對文化的一種闡釋。對文化的理解，也同時構(gòu)成了對人自身的理解。關(guān)注文化，其實(shí)也就是關(guān)注人自己的命運(yùn)。文學(xué)人類學(xué)強(qiáng)調(diào)了一種跨學(xué)科性、打通性（即將遠(yuǎn)古與現(xiàn)代之間建立一種聯(lián)系和對話），同時這種研究視角關(guān)注被現(xiàn)代性所遮蔽的文學(xué)的治療功能和禳災(zāi)功能。 所以，用文學(xué)人類學(xué)的理論探討《羅摩衍那》這部作品是有一定意義的。本文也將從《羅摩衍那》所包蘊(yùn)的宏闊社會內(nèi)容、《羅摩衍那》中的神秘文化、文學(xué)的治療功能和禳災(zāi)功能這三個方面來進(jìn)行探究。從而挖掘《羅摩衍那》背后的這些原始文化及其涵蓋的包括歷史、宗教、習(xí)俗等多元內(nèi)容，從中體悟古代人類對宗教的敬仰和崇拜，對信仰的堅(jiān)守。從而讓那些在現(xiàn)代社會中迷茫的靈魂找到精神的家園，重建信仰的殿堂，，在壓力重重的現(xiàn)代社會中找到滋養(yǎng)自己心靈的一片沃土。
[Abstract]:"Ramayana" and "Mahabharata" are known as the two great epic poems in ancient India, which are dazzling in the history of Indian literature and even in the world literary world, especially Ramayana. Its influence on Indian literature and the literature of some Southeast Asian countries is very lasting and far-reaching. In the past 2,000 years, it has been called "the initial poem". This work created in human childhood shows a poetic wisdom, it is more rich in childhood innocence and simplicity. So. The originality embodied in this work is not a synonym for barbarism. On the contrary, it embodies a primitive culture and the most simple cognition of society and nature. Cultural anthropology is a discipline that appears with the globalization of knowledge, while literary anthropology explores the relationship between literature and human beings through cultural ties. The perspective of literary anthropology is interdisciplinary. The nature of this theory is to put literature in the context of culture and human to explain. For the interpretation of text, it is a kind of interpretation of culture, the understanding of culture, but also constitutes the understanding of human beings and pay attention to culture. Literary anthropology emphasizes an interdisciplinary nature (that is, establishing a connection and dialogue between ancient and modern). At the same time, this research perspective focuses on the therapeutic and disaster-limiting functions of literature obscured by modernity. Therefore, it is of certain significance to use the theory of literary anthropology to explore Ramayana. This article will also focus on the broad social content contained in Ramayana and the mysterious culture in Ramayana. In order to explore the original culture behind Ramayana and its contents including history, religion, custom and so on, the therapeutic function of literature and the function of disaster are explored. From the understanding of ancient human worship and worship of religion, the adherence to faith, so that those in the modern society in the confused soul to find the spiritual home, to rebuild the temple of faith. Find fertile ground to nourish your soul in a stressful modern society.
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：I351.072

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1461738