本文關(guān)鍵詞： 毛姆 《刀鋒》 拉里 �？� 自我關(guān)懷 主體建構(gòu)　出處：《中南大學(xué)》2012年碩士論文　論文類(lèi)型：學(xué)位論文

【摘要】：威廉·薩默賽特·毛姆被譽(yù)為“英國(guó)的莫泊�！�,一生著述豐厚,包括長(zhǎng)篇小說(shuō)、短篇小說(shuō)、戲劇、散文、游記等。毛姆的長(zhǎng)篇小說(shuō)有一個(gè)共同主題,即自我追尋與精神探索。本論文以法國(guó)哲學(xué)家米歇爾·�？碌纳婷缹W(xué)中關(guān)于自我關(guān)懷的理論為參照,集中分析毛姆長(zhǎng)篇《刀鋒》主人公拉里的主體建構(gòu),以此來(lái)探討毛姆作品中所追求的精神境界。 �？轮赋�,“生存美學(xué)”的重點(diǎn)在于“自我構(gòu)成為主體”,鼓勵(lì)當(dāng)代人將希望寄托于自身,構(gòu)建真正的自我。生存美學(xué)是一種個(gè)體的生存實(shí)踐,它主張倫理關(guān)注的重點(diǎn)應(yīng)該是個(gè)人與自身的關(guān)系,呼喚人們關(guān)心個(gè)體的生存目的。 本論文分為三章。 第一章探討《刀鋒》主人公拉里主體建構(gòu)的原因：外部原因與內(nèi)部原因。外部原因?yàn)橐粦?zhàn)后復(fù)雜的社會(huì)背景,拉里在此背景中開(kāi)始思索人生,關(guān)注自我；內(nèi)部原因?yàn)槔锏纳矸菸C(jī)導(dǎo)致的自我意識(shí)的覺(jué)醒。 第二章追索拉里主體建構(gòu)的過(guò)程。此過(guò)程包括三個(gè)步驟,主體建構(gòu)的開(kāi)端是拉里自省的過(guò)程。他拒絕繼續(xù)留在芝加哥做一名股票經(jīng)紀(jì)人,而選擇單獨(dú)前往巴黎“晃膀子”。通過(guò)對(duì)自我的關(guān)懷與認(rèn)知,拉里提出一系列關(guān)于善惡的問(wèn)題,開(kāi)始了尋找答案、自我提升的過(guò)程,這期間包括廣泛閱讀書(shū)籍、參加宗教活動(dòng)、做勞工等。在精神旅行的最后一站印度,他受到《奧義書(shū)》的啟發(fā),尋找到了人生的終極真理。 第三章總結(jié)拉里主體建構(gòu)的結(jié)果。首先,拉里通過(guò)主體建構(gòu),回歸了“無(wú)私”,實(shí)現(xiàn)了自由；其次,他的靈魂最終得到寧?kù)o,過(guò)上了充滿(mǎn)哲學(xué)意義的生活,這樣的生活重視精神體驗(yàn)與精神發(fā)展。 基于文本分析,本文得出結(jié)論：拉里的主體建構(gòu)是拉里的自我意識(shí)覺(jué)醒后的主動(dòng)行為,其主體建構(gòu)的原因、過(guò)程和結(jié)果體現(xiàn)了一種�？率降纳婷缹W(xué),即主體通過(guò)自身的技術(shù),或向他人尋求幫助來(lái)改變身體、精神、行為和靈魂。完成主體建構(gòu)的人將達(dá)到某種完整、幸福、和永恒的狀態(tài)。
[Abstract]:William Somerset Maugham, known as "Maupassant of England," has written a rich life of novels, short stories, dramas, essays, travels, etc. Maugham's novels have a common theme. Referring to the theory of self-care in the French philosopher Michele Foucault's survival aesthetics, this thesis focuses on the subjective construction of Larry, the protagonist of Maugham's long novel "Blade". To explore the spiritual realm pursued in Maugham's works. Foucault pointed out that the emphasis of "survival aesthetics" lies in "self-constitution as the main body", which encourages contemporary people to place their hopes on themselves and build a true self. Survival aesthetics is a kind of individual survival practice. It advocates that the focus of ethical concern should be on the relationship between the individual and himself, calling people to care about the survival purpose of the individual. This paper is divided into three chapters. The first chapter discusses the main construction reasons of the protagonist Larry: external reason and internal reason. The external reason is the complicated social background after the first World War. In this background, Larry begins to think about life and pay attention to himself. The internal cause is Larry's identity crisis caused by the awakening of self-consciousness. The second chapter follows the process of Solari's subject construction, which consists of three steps. The beginning of the subject construction is Larry's introspection. He refuses to stay in Chicago as a stockbroker. Choosing to go to Paris alone, Larry asked a series of questions about good and evil and began the process of self-improvement, including extensive reading of books. In India, the last stop of spiritual travel, he was inspired by the Utopia to find the ultimate truth of life. The third chapter summarizes the results of Larry's subject construction. Firstly, Larry returns to "selflessness" and realizes freedom through the construction of the subject. Secondly, his soul was finally tranquil and lived a life full of philosophical significance, which attached importance to spiritual experience and spiritual development. Based on the text analysis, this paper draws a conclusion that the subject construction of Larry is the active behavior of Larry after the awakening of self-consciousness, and the reason, process and result of the subject construction embody a Foucault aesthetics of existence. That is, the subject changes the body, mind, behavior and soul through his own technology or seeking help from others. The person who completes the construction of the subject will achieve a certain state of integrity, happiness, and eternity.
【學(xué)位授予單位】：中南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類(lèi)號(hào)】：I561.074

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7 楊s，

本文編號(hào)：1456518