海明威作品中戰(zhàn)爭意象的圣經(jīng)原型
本文關鍵詞: 戰(zhàn)爭意象 原型批評 圣經(jīng)原型 出處:《河北師范大學》2014年碩士論文 論文類型:學位論文
【摘要】:厄內(nèi)斯特·海明威(1899-1961)作為“迷惘的一代”的代表作家而蜚聲世界。他的三部戰(zhàn)爭題材的小說《太陽照常升起》、《永別了,武器》和《喪鐘為誰而鳴》因為具有深刻的內(nèi)涵和寓意而散發(fā)永恒的魅力。本文中,筆者運用原型批評這一理論,,對這三部作品中的戰(zhàn)爭意象進行解讀,發(fā)掘這些戰(zhàn)爭意象的圣經(jīng)原型以及深意。 本文主要從以下幾個角度來探索這三部小說中的圣經(jīng)原型: 第一部分分析小說中戰(zhàn)爭主題的圣經(jīng)原型,分別是善惡沖突的主題和死亡救贖的主題。在善惡沖突這一主題中,又可以細分為同盟關系的背叛和善的幸存。其在圣經(jīng)中主要體現(xiàn)在上帝和撒旦之間的沖突,以及耶穌的平安降生和諾亞方舟的幸免。在死亡救贖的主題中,作者主要分析羅伯特·喬丹犧牲自己維護和平和西班牙的統(tǒng)一,以及凱瑟琳的死亡凈化亨利靈魂這兩個事件與耶穌受難代贖人類原罪之間的共同點。 第二部分分析小說中典型的戰(zhàn)士形象所對應的圣經(jīng)原型�!短栒粘I稹分械慕芸恕ぐ投魉购汀秵淑姙檎l而鳴》中的喬丹,都映射出受難基督的影子。杰克·巴恩斯與耶穌的重合點是“替罪羊”這一意象;而羅伯特·喬丹與耶穌的重合點在于“和平之君”這一意象。他們的共同特點都是自己受難,拯救別人。 第三部分分析小說說自然環(huán)境中的戰(zhàn)爭意象。自然環(huán)境中的戰(zhàn)爭意象多以隱喻的方式零散的體現(xiàn)在小說的細節(jié)描寫中。作者從三個角度:水的意象、動物意象、顏色意象來分析其中的圣經(jīng)原型。通過對其圣經(jīng)原型的發(fā)掘,分析這些自然環(huán)境中的戰(zhàn)爭意象與人物命運、信仰和精神狀態(tài)之間的關聯(lián)。 通過以上三個角度的分析,作者發(fā)現(xiàn),盡管海明威歷來被認為是一個不忠誠的基督徒,在他在內(nèi)心依然認為,只有對上帝的信仰才能把人類從戰(zhàn)爭的罪惡中解救出來。
[Abstract]:Ernest Hemingway (1899-1961) is famous as the representative writer of the lost Generation. His three War novels, the Sun as usual, are Farewell. Weapons > and "who tolls the knell" exudes eternal charm because of its profound connotation and moral. In this paper, the author uses the archetypal criticism theory to interpret the war images in these three works. Explore the biblical archetypes and implications of these war images. This paper explores the biblical archetypes in these three novels from the following perspectives: The first part analyzes the Biblical archetypes of the war theme in the novel, which are the theme of the conflict of good and evil and the theme of salvation of death, respectively, in the theme of conflict of good and evil. It can also be subdivided into the betrayal of the alliance and the survival of the good. It is mainly reflected in the conflict between God and Satan in the Bible, and in the peaceful birth of Jesus and the survival of Noah's Ark. In the theme of salvation of death. The author analyzes the common ground between Robert Jordan's sacrifice to preserve peace and the unity of Spain, and Catherine's death, the purification of Henry's soul, and the atonement of humanity by Jesus. The second part analyzes the biblical archetypes corresponding to the typical warrior images in the novel. Jack Barnes in the Sun as usual and Jordan in who the Bell tolls. Both reflect the shadow of crucifixion Christ. Jack Barnes's overlap with Jesus is the image of "scapegoat"; And the overlap between Robert Jordan and Jesus is the image of "the King of Peace." they all share the same trait of suffering and saving others. The third part analyzes the war image in the natural environment. The war image in the natural environment is often reflected in the detailed description of the novel in a metaphorical way. The author from three angles: the image of water. Through the exploration of the biblical archetypes, the relationship between the war images in these natural environment and the fate, belief and spiritual state of the characters is analyzed. Through the analysis of the above three angles, the author finds that although Hemingway has always been regarded as a disloyal Christian, he still thinks so in his heart. Only faith in God can free mankind from the evil of war.
【學位授予單位】:河北師范大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2014
【分類號】:I712.074
【共引文獻】
相關會議論文 前10條
1 趙學勇;;敘事學視閾中的魯迅闡釋[A];言說不盡的魯迅與五四——魯迅與五四新文化運動學術研討會論文集[C];2009年
2 韓星;;硬漢精神是如何煉成的——略論海明威小說中的死亡主題[A];語言與文化研究(第四輯)[C];2009年
3 戴冠青;;朱熹的民間想象與閩南民眾的崇儒精神[A];朱熹理學與晉江文化學術研討會論文集[C];2007年
4 戴冠青;;用審美心胸打造詩意人生——論《陳明玉吟稿》的美學價值[A];福建省詩詞學會2007年年會論文集暨福建詩詞(第十七集)[C];2007年
5 米琳;;《看見月亮了嗎?》的后現(xiàn)代性解讀[A];福建省外國語文學會2005年年會暨學術研討會論文集[C];2005年
6 吳榮蘭;;從無聲到有聲——論《喜福會》中華裔女性自我身份的建構[A];福建省外國語文學會2006年年會暨學術研討會論文集(下)[C];2006年
7 戴方方;;《最藍的眼睛》的多文本敘事結構和多元敘述視角[A];福建省外文學會2007年會暨華東地區(qū)第四屆外語教學研討會論文集[C];2007年
8 陳燁;;用精神分析批評解讀《小鎮(zhèn)畸人》[A];福建省外國語文學會2008年年會論文集[C];2008年
9 劉春芳;;論西方浪漫主義運動的倫理觀[A];“文學倫理學批評:文學研究方法新探討”學術研討會論文集[C];2005年
10 劉曉文;;西方女性文學的道德情境及其文化體認[A];“文學倫理學批評:文學研究方法新探討”學術研討會論文集[C];2005年
相關碩士學位論文 前6條
1 錢立娟;《小妖精集市》的圣經(jīng)原型解讀[D];河北師范大學;2014年
2 鄭鴻雨;圣經(jīng)中妻子形象的互文性研究[D];河北師范大學;2014年
3 王海燕;《押沙龍,押沙龍!》女性形象的悖論研究[D];河北師范大學;2014年
4 閆鳳霞;圣經(jīng)中理想國王形象研究[D];河北師范大學;2014年
5 李威;圣經(jīng)歷史書的女性主義解讀[D];河北師范大學;2014年
6 王雅平;人生悲劇的苦難書寫[D];河北師范大學;2014年
本文編號:1452769
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/wxchuangz/1452769.html