本文關鍵詞：《山月記》與《狼災記》中變形的比較研究　出處：《湖南大學》2012年碩士論文　論文類型：學位論文

  更多相關文章： 山月記 狼災記 中島敦 井上靖 變形

【摘要】：《山月記》是昭和時期日本作家中島敦的代表作之一。《狼災記》是日本著名作家井上靖寫的唯一的描寫變形的小說。兩部作品同是寫變形的小說，并且擁有著相似的輪廓�！渡皆掠洝返禽d于1942年2月，而《狼災記》發(fā)表于1961年8月。井上靖在知道存在先行作品《山月記》的情況下，寫了相似的作品《狼災記》。因此，筆者以兩部作品的文本為中心，通過對比的方法，對兩部作品中的變形進行了比較分析，探明了作品中變形的深層寓意。 本稿首先詳細分析了跟變形有關的文本。從變形主體，變形原因，變形后的樣子及結果三個方面對兩部作品的變形過程進行了分析。指出兩部作品的變形主體同是平凡孤獨的人物，在外部世界的異化這一外因的推動下，變形成了力量強大的猛獸。但《山月記》中的李征是個膽小的空想家，在過度的自我之愛這一內因作用下，以一種不完全的變形姿態(tài)，陷入了永久的痛苦之中。而《狼災記》中的陸沈康是一個勇敢的行動者，他變形的內因是對他人純粹的愛，他是一種完全的變形，，其結果是超越了世俗，獲得自由。 其次，在前面分析的基礎上，結合作家的成長經(jīng)歷、時代背景等因素探明了兩部作品的變形的深層寓意。 《山月記》中，變形為虎是一種對“惡”的懲罰，象征著主人公的自我喪失后，作家的自我實現(xiàn)。與此相對，《狼災記》中，狼是“美”的象征，代表著向人類本源的回歸。兩部作品都體現(xiàn)了作家追求或守護自己所愛的愿望。但《山月記》是一個追求自己所愛時沒有采取專注的態(tài)度而失敗的負面例子，而《狼災記》是一個專注純粹地守護自己所愛，因而最后超越世俗獲得自由與幸福的正面的例子。不管是在變形主體，變形原因，變形結果上，還是在寓意上《山月記》都是負面的，而《狼災記》有上述方面相對來說比較正面，因此《狼災記》比《山月記》更具有積極正面的意義。
[Abstract]:The Moon of the Mountains is one of the representative works of Japanese writer Nakajima during the period of Showa. The disaster of the Wolf is the only novel written by the famous Japanese writer Inoue Yasushi to describe the transformation. The two works are both the novels of the transformation. And has a similar profile. The Moon of the Mountains was published on February 1942, while the Wolf disaster was published on August 1961. Inoue Yasushi knew there was a leading work, the Moon of the Mountain. Therefore, the author takes the text of the two works as the center, through the method of contrast, compares and analyzes the deformation in the two works, and finds out the deep meaning of the deformation in the two works. This draft first analyzes the text related to deformation in detail. From the deformation of the main body, deformation reasons. This paper analyzes the deformation process of the two works from three aspects: the appearance and the result of the deformation, and points out that the deformed subjects of the two works are both ordinary and lonely characters, driven by the external cause of the alienation of the external world. Transformed into a powerful beast. But Li Zheng in the Moon is a timid utopian, acting as an incomplete metamorphosis under the internal cause of excessive self-love. And Lu Shen Kang in the Wolf disaster is a brave actor. The internal cause of his transformation is pure love for others, he is a complete transformation, the result is beyond the common world. Be free. Secondly, on the basis of the previous analysis, combined with the writer's growth experience, the background of the times and other factors to explore the two works of the deep implication of the deformation. In Mountain Moon, transforming into a tiger is a punishment for "evil", symbolizing the self-realization of the writer after the protagonist's self-loss. In contrast, the wolf is the symbol of "beauty" in the Book of Wolf disasters. Both of them reflect the writers' desire to pursue or defend their love. But Moon Mountain is a negative example of failure in pursuing one's love without taking a focused attitude. "the scourge of the wolf" is a positive example that focuses on purely defending what you love, and thus ends up transcending worldly freedom and happiness, whether in terms of the shapeshifters, the causes of the deformations, the consequences of the deformations. However, Wolf disaster is more positive than Mountain Moon, so it is more positive than Mountain Moon.
【學位授予單位】：湖南大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：I313.074

【相似文獻】

相關期刊論文 前10條

1 藍泰凱;日本當代文壇巨擘——井上靖及其小說創(chuàng)作[J];貴陽師專學報(社會科學版);2000年03期

2 楊久成;人生戲的“脫落者”——評《敦煌》的虛構人物[J];解放軍外國語學院學報;2005年03期

3 舒乙;;井上翠竹[J];當代;1999年05期

4 林林;西域情思——記井上靖先生[J];文藝研究;1981年05期

5 ;日本著名作家井上靖先生逝世趙樸初會長致電表示悼念[J];法音;1991年03期

6 劉樹鵬;井上靖著《孔子》述評[J];道德與文明;1992年02期

7 賴泰祿;井上靖和他的《天平之甍》[J];贛南師范學院學報;1987年03期

8 于進江;井上靖的自然觀初探──以報紙小說《櫸樹》為中心[J];解放軍外國語學院學報;1997年04期

9 陳愛陽;試論井上靖的西域小說[J];日本學論壇;2000年01期

10 袁志成;井上靖在中國的譯介[J];紅河學院學報;2003年06期

相關重要報紙文章 前10條

1 李學英;旁觀者的熱愛[N];中國保險報;2004年

2 劉曉峰 日本文學學者，任教于清華大學;我的故鄉(xiāng)燈火初明[N];中國圖書商報;2004年

3 鹿耀世;欣慰的回憶[N];文藝報;2011年

4 舒乙 本報記者 趙志研;舒乙：父親的眼要看真理[N];中國民族報;2006年

5 本報記者 卓宏勇;新京報能否多一些寬容和關愛[N];中國新聞出版報;2006年

6 陳喜儒;友情是我生命中的明燈[N];文藝報;2003年

7 本報記者　于青　劉瓊;紀念團伊玖磨先生[N];人民日報;2005年

8 張清方;蒙古蒼狼·忠貞友誼[N];中國圖書商報;2007年

9 寶音 賀希格;還原詩意的細節(jié)[N];文藝報;2006年

10 朱輝軍;銘刻在雙重歷史上的記憶[N];北京日報;2003年

相關博士學位論文 前4條

1 盧茂君;井上靖的中國題材歷史小說探究[D];吉林大學;2008年

2 毛文偉;現(xiàn)代日語助詞性機能辭的研究[D];上海外國語大學;2007年

3 鮑同;山崎豐子文學研究[D];吉林大學;2012年

4 高義吉;司櫖恷太郎のkt史小姮研究[D];東北師范大學;2012年

相關碩士學位論文 前10條

1 陳鄺娜;《山月記》與《狼災記》中變形的比較研究[D];湖南大學;2012年

2 周愛軍;試論井上靖的西域文化認知[D];東北師范大學;2010年

3 王瑩;井上靖的文學與自我——井上靖的壓抑與自我的形成[D];山東師范大學;2010年

4 吐雅;井上靖文學的自然[D];中山大學;2010年

5 宋琳;關于井上靖《蒼狼》中成吉思汗征服欲的分析[D];湖南大學;2010年

6 譚瑋;井上靖中國歷史題材小說《敦煌》中的中國形象研究[D];湖南大學;2010年

7 劉艷紅;《綿蟲》中井上靖的孤獨感[D];湖南大學;2012年

8 郭倩;從《蒼狼》看井上靖的女性觀[D];湖南大學;2012年

9 張諧;關于《山月記》的“欠缺”問題[D];蘇州大學;2011年

10 陳雨虹;論井上靖的孔子觀[D];湖南大學;2011年

本文編號：1439678