川端康成與莫言文學(xué)的比較研究——以其民族性與世界性為中心視域
本文關(guān)鍵詞:川端康成與莫言文學(xué)的比較研究——以其民族性與世界性為中心視域 出處:《河南師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2013年04期 論文類型:期刊論文
【摘要】:川端康成和莫言文學(xué)雖然風(fēng)格各異,但它們擁有一個共同的特點(diǎn),那就是首先立足于民族的文學(xué)傳統(tǒng),與其特有的民族文化血脈相連。生之養(yǎng)之育之的土地,不僅給予作家取之不盡用之不竭的創(chuàng)作靈感和豐富得讓人難以置信的素材,而且直接影響著他們的審美情趣、思維方式、文學(xué)觀念和語言風(fēng)格,語言也因其語境因素而越發(fā)散發(fā)出引人入勝的魅力。民族特色越鮮明,就愈是具有世界性,在這一點(diǎn)上川端康成和莫言文學(xué)是相同的,但在具體的實(shí)現(xiàn)方式上川端康成和莫言文學(xué)各有其特點(diǎn)。
[Abstract]:Although Kawabata Kangcheng and Mo Yan literature have different styles, they have a common characteristic, that is, they are based on the national literary tradition, and are related to their unique national culture. Not only give writers inexhaustible creative inspiration and incredible material, but also directly affect their aesthetic taste, mode of thinking, literary ideas and language style. The more distinctive the national characteristics, the more cosmopolitan, and on this point Kawabata Kangcheng and Mo Yan's literature are the same. However, Kawabata Yasunari and Mo Yan have their own characteristics in specific ways.
【作者單位】: 河南理工大學(xué)外國語學(xué)院;
【基金】:河南省軟科學(xué)研究項(xiàng)目(112400450425)
【分類號】:I0-03;I106
【正文快照】: 葉渭渠曾說:“東方文學(xué)、東方作家走向世界之路,盡管因作家而異,但他們有一個共同的特點(diǎn),那就是他們都尊重民族的傳統(tǒng),兼?zhèn)洮F(xiàn)代的文學(xué)理念和技法,并使兩者出色地結(jié)合,從而獲得了成功!盵1]中日兩國一衣帶水,中日文學(xué)具有許多相似但不同的文學(xué)特性,本文選取川端康成和莫言這兩
【參考文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前3條
1 王恒升;;論莫言藝術(shù)想象的民間資源及其表現(xiàn)[J];齊魯學(xué)刊;2011年02期
2 葉渭渠;;大江健三郎文學(xué)的傳統(tǒng)與現(xiàn)代[J];日本學(xué)刊;2007年01期
3 趙稀方;“新時期”構(gòu)造中的日本文學(xué)——以森村誠一和川端康成為例[J];中國比較文學(xué);2005年04期
【共引文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 王西華;;海德格爾后期對主體中心論的批判與后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向[J];海軍工程大學(xué)學(xué)報(綜合版);2012年02期
2 涂紀(jì)亮;;從解釋學(xué)角度考察翻譯標(biāo)準(zhǔn)中的“信”[J];外語學(xué)刊;2008年01期
3 白臻賢;;外語教學(xué)的主體間性維度[J];外語學(xué)刊;2008年01期
4 趙玫;;后現(xiàn)代繪畫語言的哲學(xué)反思[J];外語學(xué)刊;2009年01期
5 曹威;;給黑色的亞當(dāng)命名——托妮·莫里森小說中黑人男權(quán)批判意識流變[J];外語學(xué)刊;2009年02期
6 白臻賢;;語言與存在的信仰維度:從主體性到主體間性[J];外語學(xué)刊;2010年05期
7 徐先玉;;語言概念化和時間圖景的歷史性問題分析[J];外語學(xué)刊;2011年01期
8 劉超;郭永玉;;死亡意識:意義感在臨終關(guān)懷中的作用[J];心理研究;2010年01期
9 黃斌,王巧慧;道家全生避害思想解讀[J];平頂山師專學(xué)報;2004年03期
10 黃其松;;論政治思想史研究的四種范式[J];政治學(xué)研究;2010年06期
【二級參考文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前2條
1 余華;川端康成和卡夫卡的遺產(chǎn)[J];外國文學(xué)評論;1990年02期
2 王小鷹;從川端康成到托爾斯泰——外國文學(xué)與我[J];外國文學(xué)評論;1991年04期
【相似文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 周宗亞;;對當(dāng)下油畫創(chuàng)作的反思[J];新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報;2006年03期
2 張曉暉;;試論川端康成作品的日本傳統(tǒng)美學(xué)特征[J];內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2009年04期
3 邵大箴;文藝的民族性和世界性[J];文藝爭鳴;1986年02期
4 劉科;謝晶;;淺談音樂文化的民族性和世界性[J];科教文匯(中旬刊);2009年07期
5 梁斌;;民族性與世界性——試論關(guān)公文化與奧運(yùn)精神[J];山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報;2008年06期
6 徐其超;;論藏文《詩鏡》生命美學(xué)意蘊(yùn)[J];西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版);2010年12期
7 徐麗慧;;服裝設(shè)計的民族性再探[J];齊魯藝苑;2009年02期
8 王麗娟;;從肖邦的創(chuàng)作看西方音樂的民族性與世界性[J];陜西教育(理論版);2006年Z2期
9 劉嵩巍;;西方繪畫色彩理念與中國畫色彩裝飾性的同異[J];遼寧科技學(xué)院學(xué)報;2007年01期
10 潘瑩瑩;竇衍英;王雪艷;;現(xiàn)代青花的民族性與世界性[J];景德鎮(zhèn)陶瓷;2010年01期
相關(guān)會議論文 前10條
1 牟鐘鑒;;試論民族的宗教性和宗教的民族性[A];當(dāng)代中國民族宗教問題研究(第一集)[C];2006年
2 余華;;淺論聲樂藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新[A];社會音樂研究論文集[C];1990年
3 姬旭明;;地域建筑文化在城市中的延續(xù)和創(chuàng)新[A];地域建筑文化論壇論文集[C];2005年
4 曹麗;;中國人研究的文化自覺問題—當(dāng)代大陸學(xué)者關(guān)于中國民族性論述的學(xué)術(shù)史考察[A];中國社會心理學(xué)會2008年全國學(xué)術(shù)大會論文摘要集[C];2008年
5 左莊偉;;論中國畫的民族性本質(zhì)[A];城市文化與藝術(shù)審美[C];2008年
6 豐子義;;全球化與唯物史觀研究范式[A];第五屆馬克思哲學(xué)論壇中國化的馬克思主義哲學(xué)形態(tài)研究會議論文集(上)[C];2005年
7 豐子義;;全球化與唯物史觀研究范式[A];第八屆暨第七屆全國人學(xué)研討會論文集[C];2005年
8 王克喜;;論邏輯與語言——邏輯的個性[A];1996年邏輯研究專輯[C];1996年
9 孫媛媛;張小平;;談色生“輝”——論中國五色的象征意義[A];色彩科學(xué)應(yīng)用與發(fā)展——中國科協(xié)2005年學(xué)術(shù)年會論文集[C];2005年
10 陳衛(wèi)平;;“金岳霖問題”與中國哲學(xué)史學(xué)科獨(dú)立性的探求[A];第二屆中國南北哲學(xué)論壇暨“哲學(xué)的當(dāng)代意義”學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2005年
相關(guān)重要報紙文章 前10條
1 何星亮;文化的民族性與世界性[N];光明日報;2002年
2 何星亮;文化的民族性與世界性[N];中國民族報;2003年
3 李健;品牌民族性具有世界性[N];中國信息報;2000年
4 何星亮;淺談文化的民族性與世界性[N];中國社會科學(xué)院院報;2004年
5 郝鐵川;民主的民族性[N];檢察日報;2002年
6 朱迅W,
本文編號:1405220
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/wxchuangz/1405220.html