發(fā)布時間：2018-01-04 22:07

  本文關(guān)鍵詞：論朝鮮朝詩人徐居正的“虎溪三笑”題畫詩　出處：《中國比較文學(xué)》2013年01期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】："虎溪三笑"典故在新羅末期就已傳入韓國,而"虎溪三笑圖"及其題畫詩在高麗朝末期開始登陸韓國。高麗朝末期,詩人李穡只是在他的的詩歌中提到了"三笑圖",無法確定他是否親眼目睹了此圖,但是元天錫接觸到了臨摹本。真正在本國畫作真跡的基礎(chǔ)上創(chuàng)作相關(guān)題畫詩的詩人是朝鮮朝初期的徐居正,從此,迎來了韓國"虎溪三笑題畫詩"創(chuàng)作的高峰。在徐居正的詩歌中,充滿了作者對于祖國山水的贊美與熱愛,對于中國歷史、文化以及人物掌故的崇慕,也折射出隱藏于其內(nèi)心深處的隱逸之情與親佛意向及其與現(xiàn)實的矛盾。同時,我們也由此窺見到了徐居正獨特的藝術(shù)風(fēng)格和審美心理。
[Abstract]:"Upon its allusions in Xinluo at the end of it had already been introduced to South Korea," upon its map "and the poems in Korea Dynasty began landing in South Korea. Korea towards the end of the poet Li Se in his poetry is only mentioned in the" laugh ", unable to determine whether he witnessed this figure, but the days of tin contact element to face the real basis for authentic copies. In the traditional Chinese painting creation related poems the poet is the early Joseon Xu Juzheng, then ushered in South Korea upon its creation tihuashi" peak. In Xu Juzheng's poetry, full of praise for the love of the motherland and the landscape, for Chinese history, culture the characters and stories of admiration, but also reflects the deep hidden in the hermit affection and pro Buddhist intention and the contradiction between reality. At the same time, we also see Xu Juzheng's unique artistic style and aesthetic psychology.

【作者單位】： 延邊大學(xué)漢語言文化學(xué)院;
【分類號】：I312.072
【正文快照】： “虎溪三笑”之典故也由此而來。后更是大盛,昱師房、李龍眠等文人也先后繪有“虎溪三笑圖”,同時,也陸續(xù)有一些著名文人為其題寫題畫詩,如李覯、蘇軾等。其后的南宋、元、明等歷代不斷有人為之繪畫作詩,其內(nèi)涵也不斷被開掘。在歷代的題畫詩中,蘇軾為石恪的《三笑圖》所作的題

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本文編號：1380287