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文本間性與文學(xué)史的生成

發(fā)布時間:2018-01-04 09:44

  本文關(guān)鍵詞:文本間性與文學(xué)史的生成 出處:《北方論叢》2013年02期  論文類型:期刊論文


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【摘要】:西方文本間性理論顛覆了結(jié)構(gòu)主義自足的文本觀,不僅為重新思考文學(xué)的本質(zhì)提供了新的視角,而且也為重新思考文學(xué)史的生成提供了新的起點。文本概念揭示了文本間的交織現(xiàn)象,任何文本都既聯(lián)系又區(qū)別于其他文本,并在這種區(qū)分中獲得自身的意義。文本間的內(nèi)在勾連生成一種新的歷史觀,這種歷史不是歷時累積的歷史,而是具有共在結(jié)構(gòu)的歷史,任何文本的意義只有在這一歷史中才能得到闡釋。同時,這一歷史觀也能在事物的角度性呈現(xiàn)中得到說明。
[Abstract]:The text concept reveals the interweave of the text , but also provides a new starting point for the re - reflection of the literary history . The text concept reveals the interweave of the text . Any text is not only related to the other text , but also has its own meaning in this distinction . The intrinsic collaboration between the texts creates a new historical view , and the meaning of any text is only in this history .

【作者單位】: 云南師范大學(xué)文學(xué)院;
【基金】:2011年度云南省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題(項目編號:HZ201122)階段性成果
【分類號】:I109
【正文快照】: 1966年,法國女性主義批評家朱麗婭·克里斯蒂娃(Julia Kristeva)在《巴赫金:詞語、對話與小說》一文中首次提出了“文本間性(intertextualité)”概念,在西方文論界產(chǎn)生了巨大的理論影響,顛覆了結(jié)構(gòu)主義自足的文本觀,這一顛覆不僅為我們重思文學(xué)的本質(zhì)提供了新的視角,而且也

【參考文獻】

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【共引文獻】

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5 張今杰;林艷;;“范式”與“語言游戲規(guī)則”——庫恩科學(xué)革命理論與卡爾-奧托·阿佩爾先驗語用學(xué)比較研究[J];北方論叢;2011年04期

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1 張U,

本文編號:1378014


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