本文關(guān)鍵詞：古希臘悲劇文本中的狄奧尼索斯因素　出處：《齊魯學(xué)刊》2013年01期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 古希臘悲劇 狄奧尼索斯崇拜 祭祀儀式

【摘要】：起源于狄奧尼索斯祭祀儀式的古希臘悲劇,在其之后的發(fā)展過程中并沒有遠(yuǎn)離狄奧尼索斯崇拜:悲劇的主角是多種形態(tài)的酒神;悲劇的情節(jié)模仿了狄奧尼索斯的經(jīng)歷;悲劇的某些描寫借用了狄奧尼索斯崇拜中的術(shù)語;悲劇的政治含義延續(xù)和發(fā)展了狄奧尼索斯崇拜的政治作用。古希臘悲劇的發(fā)展?jié)B透著狄奧尼索斯崇拜的因素,始終是"獻(xiàn)給狄奧尼索斯的演出"。
[Abstract]:The ancient Greek tragedy, which originated in Dionysus' sacrificial ceremony, was not far from Dionysus' worship in the course of its development: the protagonist of the tragedy was the Dionysus in various forms; The plot of the tragedy imitates Dionysus' experience; Some of the descriptions of the tragedy borrow from the terms of Dionysus' worship; The political meaning of tragedy continues and develops the political function of Dionysus worship. The development of ancient Greek tragedy permeates the factors of Dionysus worship, and is always a performance to Dionysus.
【作者單位】： 魯東大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【基金】：國家社科基金項(xiàng)目“宗教禮儀制度與古希臘城邦的構(gòu)建研究”(12BSS006)
【分類號】：I545.073
【正文快照】： 古希臘的亞里士多德曾明確說明戲劇就是對狄奧尼索斯崇拜及其祭祀儀式的摹仿:“悲劇起源于狄蘇朗勃斯歌隊(duì)領(lǐng)隊(duì)的即興口頌,喜劇則來自生殖崇拜活動中歌隊(duì)領(lǐng)隊(duì)的即興口占,此種活動至今仍流行于許多城市”[1](1449a)。狄蘇朗勃斯(Dithy-rambs)是獻(xiàn)給狄奧尼索斯的頌歌;生殖崇拜活

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 魏鳳蓮;狄奧尼索斯崇拜探析[J];世界歷史;2005年03期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 彭兆榮;儀式譜系：文學(xué)人類學(xué)的一個(gè)視野[D];四川大學(xué);2002年

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 錢曉紅;試論奧尼爾對傳統(tǒng)悲劇的發(fā)展[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2005年05期

2 劉萍;黑格爾與叔本華悲劇理論來源之比較[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版);2002年01期

3 徐妍,崔海燕;生命的世俗淪陷——“第三代”詩人生命哲學(xué)析疑[J];北方論叢;2002年01期

4 李小玲;從神話到現(xiàn)代——中國文學(xué)中的女媧原型[J];北方論叢;2002年02期

5 沈非;《冬天的故事》中隱含的另一個(gè)神話[J];北京航空航天大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2002年04期

6 杜麗燕;“上帝死了”—— 一個(gè)信徒的宣言[J];北京社會科學(xué);1998年02期

7 朱寒笑;苗大培;;論運(yùn)動休閑的哲學(xué)意蘊(yùn)[J];北京體育大學(xué)學(xué)報(bào);2006年02期

8 夏子;解構(gòu)與顛覆:20世紀(jì)中國鄉(xiāng)土文學(xué)的價(jià)值取向與文化軌跡[J];常德師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2001年02期

9 魏慶培;生命存在的精神苦旅——楊煉詩歌讀解[J];滄桑;2005年Z1期

10 季玢;彭家煌鄉(xiāng)土小說的悲劇意蘊(yùn)[J];常熟高專學(xué)報(bào);2002年01期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 寇鵬程;作為審美范式的古典、浪漫與現(xiàn)代的概念[D];復(fù)旦大學(xué);2004年

2 金民卿;當(dāng)代中國大眾文化簡論[D];中共中央黨校;2000年

3 劉驚鐸;道德體驗(yàn)論[D];南京師范大學(xué);2002年

4 曾紅;傳統(tǒng)人格的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換和現(xiàn)代延伸[D];南京師范大學(xué);2002年

5 趙廣明;理念與上帝[D];中國社會科學(xué)院研究生院;2001年

6 向?qū)氃?曹禺悲劇美學(xué)思想研究[D];四川大學(xué);2003年

7 周穎;閱讀之旅：從主體性到修辭性[D];中國社會科學(xué)院研究生院;2003年

8 黃文前;自由意志——叔本華哲學(xué)思想研究[D];中國社會科學(xué)院研究生院;2003年

9 段吉方;意識形態(tài)與政治批評[D];浙江大學(xué);2004年

10 鄭玉明;試論黑格爾藝術(shù)認(rèn)識范疇的實(shí)踐性內(nèi)涵[D];浙江大學(xué);2004年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 金瑩;葡萄酒與雅典城邦[D];安徽師范大學(xué);2007年

2 顏旭;阿提卡舊喜劇研究[D];西南大學(xué);2008年

3 梁鴻;論二十世紀(jì)小說家族主題流變傾向[D];鄭州大學(xué);2000年

4 童偉;論文學(xué)價(jià)值[D];揚(yáng)州大學(xué);2001年

5 孫海沙;論《詩經(jīng)》的悲劇性[D];華中師范大學(xué);2001年

6 陳建敏;向死而生[D];山東師范大學(xué);2001年

7 陳登凱;狂歡——生命之舞[D];西北大學(xué);2001年

8 王海濤;從劉熙載到王國維——兼論中國傳統(tǒng)美學(xué)的近代轉(zhuǎn)型[D];四川師范大學(xué);2001年

9 周小娉;論尤金·奧尼爾的悲劇視野[D];中南大學(xué);2002年

10 楊宏芹;試論托馬斯·曼的《浮士德博士》中DAS D(?)MONISCHE的意義[D];中國社會科學(xué)院研究生院;2001年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 林岷;;古希臘悲劇的起源及三大悲劇家[J];貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);1988年04期

2 樂鑠;城邦民主制·英雄神話·嚴(yán)肅劇——對古希臘悲劇成因的一種理解[J];鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2001年01期

3 宋丹;;現(xiàn)實(shí)與理想:古希臘悲劇與元代悲劇人物似同實(shí)異的人性追求[J];晉陽學(xué)刊;2009年03期

4 宗樹潔;古希臘悲劇與古希臘文化[J];鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);1990年05期

5 林丹華;從“大團(tuán)圓”看古希臘悲劇中的喜劇因素[J];福建藝術(shù);1998年05期

6 郇豆豆;;試論古希臘戲劇中的“丑”[J];黑龍江史志;2008年06期

7 金峰;;命運(yùn)交響的輝煌與失落——由《俄狄浦斯王》說開去[J];洛陽師范學(xué)院學(xué)報(bào);2006年06期

8 王宏剛;;西方哲學(xué)的家園——古希臘悲劇[J];廣西社會科學(xué);2007年03期

9 劉建欣;劉曉博;;論奧尼爾的悲劇作品對古希臘悲劇作品的借鑒與革新[J];前沿;2007年04期

10 王立坤;古希臘悲劇與哈代悲劇小說命運(yùn)觀比較[J];遼寧商務(wù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào);2001年03期

相關(guān)會議論文 前5條

1 郭玉生;;論古希臘悲劇的命運(yùn)觀與正義觀[A];黑龍江省文學(xué)學(xué)會2011年學(xué)術(shù)年會論文集[C];2011年

2 毛凌瀅;;論《雷雨》與《俄狄浦斯王》中的亂倫母題及倫理命運(yùn)觀[A];“湖北作家與外國文學(xué)”全國學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2007年

3 彭家海;安璐璇;;從《榆樹下的欲望》看尤金·奧尼爾的美國現(xiàn)代悲劇思想[A];當(dāng)代美國戲劇研究——第14屆全國美國戲劇研討會論文集[C];2009年

4 譚華;;探索“送冰的人來了”接受之謎[A];當(dāng)代美國戲劇研究——第14屆全國美國戲劇研討會論文集[C];2009年

5 何蕾;;戲劇《推銷員之死》中的悲劇思想[A];當(dāng)代美國戲劇研究——第14屆全國美國戲劇研討會論文集[C];2009年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 見習(xí)記者 彭致;古希臘悲劇喜劇首出全集[N];中國新聞出版報(bào);2007年

2 記者 李強(qiáng);《古希臘悲劇喜劇全集》十年磨一劍[N];中國新聞出版報(bào);2007年

3 王諾;人！一定得尊重人！[N];文藝報(bào);2006年

4 本報(bào)特約撰稿 余中先;《仁人善士》為什么成了《復(fù)仇女神》？[N];中華讀書報(bào);2008年

5 中國社會科學(xué)院外文所研究員 陳眾議;09閱讀·印象之一[N];中華讀書報(bào);2009年

6 戴本剛;一束流向黑暗的火焰[N];中國教育報(bào);2005年

7 薛新秀;驚世駭俗美狄亞[N];中華讀書報(bào);2008年

8 劉春園;《俄狄浦斯王》中的罪與罰[N];法制日報(bào);2011年

9 本報(bào)記者 王研;西方文學(xué)也在走下坡路[N];遼寧日報(bào);2010年

10 北京大學(xué)德語系 張玉書;歌德:提出“世界文學(xué)”概念第一人[N];社會科學(xué)報(bào);2009年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前4條

1 謝勁秋;流變中永恒的風(fēng)景[D];河南大學(xué);2003年

2 李志雄;亞里士多德的古典敘事理論研究[D];浙江大學(xué);2007年

3 高天;中西古典文獻(xiàn)中的戰(zhàn)爭敘事[D];復(fù)旦大學(xué);2010年

4 張乾坤;喬治·斯坦納的“悲劇衰亡”論研究[D];山東大學(xué);2012年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 李建良;古希臘悲劇興衰考[D];安徽大學(xué);2010年

2 陳明明;對古希臘悲劇藝術(shù)興亡的思考[D];安徽大學(xué);2012年

3 馬曉宇;界限的僭越——古希臘悲劇中的酒神精神[D];景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院;2010年

4 胡婧華;古希臘悲劇命運(yùn)觀的歷史演變[D];安徽大學(xué);2011年

5 李達(dá);對古希臘悲劇的傳承和超越[D];上海外國語大學(xué);2012年

6 劉小平;論古希臘三大悲劇家作品中再生儀式的呈現(xiàn)和演化[D];西南大學(xué);2011年

7 俞娟;元雜劇包公戲與古希臘悲劇的法律觀念比較[D];福建師范大學(xué);2012年

8 劉定遠(yuǎn);論尤金·奧尼爾對古希臘悲劇的繼承與超越[D];華中師范大學(xué);2007年

9 馮國軍;尤金·奧尼爾對古希臘悲劇的繼承與發(fā)展[D];東北師范大學(xué);2007年

10 李建;論古希臘悲劇中的命運(yùn)觀[D];山東大學(xué);2008年

，

本文編號：1371897