本文關(guān)鍵詞：《唐老亞》主人公的文化身份構(gòu)建　出處：《廣西大學(xué)》2012年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：美國華裔文學(xué)萌芽于十九世紀(jì)后半葉,并在二十世紀(jì)六十年代和七十年代繁榮起來。趙建秀作為美國華裔作家的代表,以其犀利的文筆揭露了美國主流社會(huì)對華人的種種不公待遇以及對華人的刻意丑化,用中國神話故事、華裔歷史喚醒華人的民族自豪感。 在他的第一部小說《唐老亞》中,趙建秀通過塑造一個(gè)起初厭惡中國文化,而后通過自身對華裔歷史的探索,經(jīng)過自省和對華裔身份的重新認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)而維護(hù)華裔歷史和尊嚴(yán)的少年,對美國主流社會(huì)刻畫的丑陋華裔美國人形象進(jìn)行了修正,同時(shí)也抨擊了美國主流文化對華裔歷史的刻意扭曲,表達(dá)了華裔美國人不再甘愿存在于主流社會(huì)的邊緣,希望能通過自身的身份重建真正成為主流社會(huì)的一部分的美好愿望。 本文將著重于《唐老亞》中主人公的文化身份構(gòu)建,運(yùn)用文化身份理論和話語權(quán)理論,從他對于華裔文化和身份的態(tài)度轉(zhuǎn)變?nèi)胧?分析作者的寫作意圖。文章由五個(gè)部分組成。 第一章主要介紹作者趙建秀本人,他的文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)歷,以及目前國內(nèi)外學(xué)者對趙建秀和《唐老亞》一書的研究。同時(shí)介紹了本文的研究方法和創(chuàng)新之處。 在第二章中,主要研究的對象是《唐老亞》中主人公對華裔文化的厭惡態(tài)度所產(chǎn)生的原因。研究將分為兩個(gè)方面：一是主人公對自己文化身份的認(rèn)識(shí),二是主人公所生活的主流社會(huì)文化對華裔文化的話語權(quán)壓制。 第三章,重點(diǎn)放在主人公對于中國文化和自我身份認(rèn)定的轉(zhuǎn)變進(jìn)行研究。本章討論了這個(gè)階段中主人公的態(tài)度變化的起因以及目前所面臨的自我矛盾狀態(tài),同時(shí)也討論了小說作者所闡述的華裔歷史和美國社會(huì)中記錄的華裔歷史的出入,及主流文化在歷史方面對華裔歷史的話語權(quán)封鎖,并揭示了小說作者賦予主人公的社會(huì)身份和歷史使命。 在第四章,主要通過研究小說主人公為維護(hù)華裔歷史和自我身份而向主流社會(huì)的意識(shí)形態(tài)發(fā)起挑戰(zhàn)這一事件,說明了小說主人公在完成自我文化身份的重新構(gòu)建之后的民族自豪感以及華裔話語權(quán)的復(fù)蘇。 最后,在第五章的結(jié)論部分,將重申趙建秀對于《唐老亞》一書的創(chuàng)作目的,即重拾自我,認(rèn)同自我種族文化,抵制主流社會(huì)對本民族形象和歷史歪曲,從而以正確的方式融入主流社會(huì)。并警示大眾在全球化帶來的文化入侵洪流中,人們應(yīng)該保持清醒,正視源文化,選擇性的接納外來文化。
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【學(xué)位授予單位】：廣西大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：I712.074

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1350834