本文關(guān)鍵詞：論《“天才”》中尤金的倫理身份　出處：《湖南大學》2012年碩士論文　論文類型：學位論文

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【摘要】：盡管德萊塞的寫作才能飽受爭議,由于其敢于打破美國文學溫文爾雅的傳統(tǒng)，善于用細節(jié)呈現(xiàn)美國現(xiàn)實社會中的黑暗面，德萊賽仍被視為與海明威、福克納齊名的美國現(xiàn)代小說三巨頭之一。其自傳體小說《“天才”》,是德萊塞所有小說中最不受好評,引起爭議最大的一部作品,但該小說卻是探究德萊賽的人生態(tài)度和藝術(shù)態(tài)度不可或缺的一部作品。本文運用文學倫理學批評來解讀該小說，著重分析小說主人公尤金的倫理身份。通過分析尤金的倫理身份,本文探究了小說主人公尤金是如何從一個樸素的自然人轉(zhuǎn)變成一個不能調(diào)和藝術(shù)追求和物質(zhì)享受的沖突的非理性的人，最終又通過對人性和倫理規(guī)范的思考，轉(zhuǎn)而追尋藝術(shù)和家庭幸福，，成為理性的人的過程。最后，本文揭示了德萊塞通過其理想倫理代言人—尤金所表達的現(xiàn)實意義。 本文由五個部分組成。第一部分為引論部分，包括西奧多·德萊賽及其作品介紹，文獻綜述，論文理論基礎(chǔ)和論文框架。第一章探討傳統(tǒng)倫理思想對尤金的影響。家庭中樸素的倫理觀念、傳統(tǒng)美德使尤金得以成長為一名正直、有夢想、有追求的青年。在這個階段，他與大自然建立起和諧的關(guān)系:在藝術(shù)創(chuàng)作中追尋自然美；在現(xiàn)實生活中偏愛純潔質(zhì)樸那一類型的女性。第二章詳細論述了尤金倫理身份的混亂。世紀之交美國的倫理環(huán)境發(fā)生巨大改變，意識形態(tài)和生活方式上發(fā)生了改變，如享樂主義思想和奢侈消費導(dǎo)致尤金逐漸墮落,變成一個非理性的人。在社會關(guān)系層面，尤金面臨究竟是成為藝術(shù)家還是成為商人的倫理困境；在家庭關(guān)系方面，他遭遇家庭危機，因為他背叛妻子，拋棄家庭，喪失了作為丈夫的倫理身份。第三章闡述了尤金倫理身份的重建過程。尤金在接觸基督教哲學和進行哲學探索后獲得倫理啟示，最終，他在藝術(shù)追求和物質(zhì)享受中做出正確的選擇，結(jié)束了放縱的性欲轉(zhuǎn)而尋求家庭的安逸和幸福，在平常的生活中尋找題材進行藝術(shù)創(chuàng)作，重獲藝術(shù)新生。在詳細分析尤金倫理身份的轉(zhuǎn)變過程和藝術(shù)追求過程后,結(jié)論部分對論文的整體分析做出總結(jié)，并指出本文的解讀給生活在物質(zhì)至上的現(xiàn)代社會的人們所帶來的倫理啟示。
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【學位授予單位】：湖南大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：I712.074

【參考文獻】

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本文編號：1350399