本文關(guān)鍵詞：“世紀(jì)末”語境下的王爾德研究　出處：《東北師范大學(xué)》2014年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：十九世紀(jì)末，科技的進(jìn)步帶來了資本主義社會(huì)的蓬勃發(fā)展。同時(shí)法國(guó)大革命爆發(fā)后，整個(gè)歐洲處于思想大變動(dòng)的前夜。就英國(guó)來說，工業(yè)的不斷發(fā)展、海外殖民地的不斷擴(kuò)張，使維多利亞時(shí)期的英國(guó)充斥著“銅臭”氣息，物質(zhì)是生活的最高標(biāo)準(zhǔn)，金錢能主宰一切，甚至是藝術(shù)！“一切有良知的仁人志士對(duì)此無不痛心疾首，唯美派的每個(gè)個(gè)體雖然態(tài)度各異，但總的傾向正是起于對(duì)藝術(shù)異化的反駁”。[1] 一些先進(jìn)的文人對(duì)世紀(jì)末大變革，他們產(chǎn)生一種悲觀、絕望的情緒。面對(duì)新的問題和對(duì)未來的思考，他們借用寫作來回答這個(gè)問題。王爾德正是為當(dāng)時(shí)的文學(xué)提出一種新的出路，，即“為藝術(shù)而藝術(shù)”這一唯美至上的主張，主張用精神世界的純粹去對(duì)抗外部世界的混亂。而這種世紀(jì)末的情懷并不是一種積極地對(duì)抗，它雖然是躲進(jìn)象牙塔的方式，同時(shí)也是一種對(duì)藝術(shù)的自我回答。本文結(jié)合王爾德的兩部代表作品《道連·格雷的畫像》和《莎樂美》來探討王爾德所堅(jiān)持的唯美主義藝術(shù)觀。
[Abstract]:At the end of the nineteenth Century, the progress of science and technology brought the vigorous development of the capitalist society. At the same time, after the outbreak of the French Revolution, the whole of Europe was on the eve of the great change of thought. In Britain, the continuous expansion of industrial development, the overseas colonies, the British Vitoria period full of mercenary atmosphere, material is the highest standard of living, money can dominate everything, even art! "The conscience of all men and women with high ideals which each individual aestheticism with deep hatred and resentment, although the attitude is different, but the general tendency is to refute the alienation in art". [1]
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：I562.06

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1343992