本文關(guān)鍵詞：柳田國(guó)男故事學(xué)理論述評(píng)

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【摘要】：日本民俗學(xué)之父柳田國(guó)男通過(guò)探討日本民間故事基本特征,并分析與民間故事密切相關(guān)的童話、說(shuō)話、世間話和傳說(shuō)等民間文學(xué)種類(lèi)的異同,界定民間故事概念,為日后的日本民間故事分類(lèi)和研究提供了方法論上的指導(dǎo)。柳田國(guó)男的民間故事理論研究不僅奠定了日本民間故事研究基礎(chǔ),并對(duì)中國(guó)民間文學(xué)研究也產(chǎn)生過(guò)重大影響。因此,譯介和述評(píng)他的故事學(xué)理論思考具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
【作者單位】： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所;
【分類(lèi)號(hào)】：I313.077
【正文快照】： 日本民俗學(xué)之父柳田國(guó)男(下文簡(jiǎn)稱(chēng)柳田)既對(duì)日本民間文學(xué)的搜集整理、分類(lèi)和研究方法有理論建樹(shù)’又在日本神話、傳說(shuō)、民間故事和民間歌謠等領(lǐng)域發(fā)表和出版過(guò)諸多經(jīng)典學(xué)術(shù)著作和論文。柳田研究日本民間故事的代表性著作有:《桃太郎的誕生》《口承文藝史考》《日本的昔話》《

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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3 李澤琴;;永是神圣——論我國(guó)古代神話在文本中的神圣性建構(gòu)[J];北方文學(xué)(下半月);2011年05期

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10 陳永香;曹曉宏;;簡(jiǎn)談史詩(shī)的特點(diǎn)[J];楚雄師范學(xué)院學(xué)報(bào);2012年02期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 王淑英;多元文化空間中的湫神信仰儀式及其口頭傳統(tǒng)[D];西北民族大學(xué);2010年

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7 劉繼林;民間話語(yǔ)與五四新詩(shī)[D];華中師范大學(xué);2011年

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9 李旭;一個(gè)文化資本的生成與運(yùn)作[D];中央民族大學(xué);2011年

10 楊旭東;北京評(píng)書(shū)的書(shū)場(chǎng)研究[D];中央民族大學(xué);2011年

【相似文獻(xiàn)】

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1 鈴木巖弓,趙麗華,陶思炎;柳田國(guó)男的學(xué)問(wèn)救世思想與祖先祭祀觀[J];東南大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2000年03期

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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 孫敏;柳田國(guó)男日本人論研究[D];北京大學(xué);2009年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

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本文編號(hào)：1285327