發(fā)布時(shí)間：2017-12-08 01:17

  本文關(guān)鍵詞：性別與倫理間的安提戈涅:黑格爾之后

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【摘要】：早在浪漫主義時(shí)代,索福克勒斯的《安提戈涅》的地位就高于《俄狄浦斯王》。荷爾德林、施萊格爾和黑格爾等都認(rèn)為,《安提戈涅》是當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的作品。但自1900年弗洛伊德在《釋夢》中提出著名的"俄狄浦斯情結(jié)"后,《安提戈涅》作為俄狄浦斯研究的潛流,一直沒能浮出地表。20世紀(jì)后半期,借助安提戈涅,伊利格瑞、拉康、蒂娜·錢特、德里達(dá)、朱迪斯·巴特勒等人對黑格爾之后的倫理意識、性別差異和血親關(guān)系三個(gè)概念進(jìn)行了改造和發(fā)揮。本文在后結(jié)構(gòu)主義框架內(nèi),以《安提戈涅》為文本,論證安提戈涅在性別倫理中的典范性,并探討性別理論向古典文學(xué)文本之轉(zhuǎn)向的政治訴求和當(dāng)下意義。
【作者單位】： 北京師范大學(xué)外文學(xué)院;
【基金】：作者主持的教育部人文社科研究青年基金項(xiàng)目“朱迪斯·巴特勒與女性主義倫理批評”【項(xiàng)目批號:13YJC752024】 教育部留學(xué)回國人員科研啟動基金資助項(xiàng)目的成果
【分類號】：I106.3
【正文快照】： 索福克勒斯的《安提戈涅》是西方文明中最重要的文化文本之一,而圍繞這個(gè)文本的闡釋則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一般意義上的文學(xué)批評的范圍。在其解讀史上,黑格爾、克爾凱郭爾、荷爾德林、德里達(dá)、拉康、伊利格瑞、朱迪斯·巴特勒等著名哲學(xué)家和思想家都留下了他 們的闡釋軌跡。自1900年弗

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：1264501