本文關(guān)鍵詞：淺析庫切小說《青春》中對二元對立的解構(gòu)

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【摘要】：J.M.庫切是南非當(dāng)代著名作家,2003年諾貝爾文學(xué)獎獲得者。他的自傳體小說《青春》從后殖民解構(gòu)主義的角度對二元對立項予以顛覆和解構(gòu),塑造了有別于邏各斯中心主義思想影響下的男性/女性、白人/黑人、西方/東方新形象�！肚啻骸纷鳛榉莻鹘y(tǒng)的自傳體小說,受到了學(xué)界的廣泛關(guān)注,對其的研究主要從后殖民理論中的他者和文化身份認(rèn)同理論、敘事學(xué)理論、話語理論和性別理論的角度出發(fā),研究其敘事主題和敘述技巧,本文運用后殖民解構(gòu)主義的理論解讀《青春》,從作者對男性/女性、白人/黑人、西方/東方三對二元對立的解構(gòu)出發(fā)探討作品所包含的庫切對話語理論、性別理論的解構(gòu)和重建。引論首先介紹了庫切的生平,及其作品和所獲榮譽。其次,簡要介紹了國內(nèi)外對于庫切及其作品的研究現(xiàn)狀,進而引出本文的研究意義和研究目的。再次,介紹了本文的理論基礎(chǔ):二元對立和以二元對立為解構(gòu)目標(biāo)的解構(gòu)主義理論。此外,除去引論和結(jié)論部分,論文的正文由四個章節(jié)組成。第一章討論了《青春》中所體現(xiàn)的作者對男性/女性二元對立的解構(gòu)。傳統(tǒng)的男女二元對立中,男性被賦予了勇猛和陽剛的形象,而女性則是由男性建構(gòu)而來,依附于男性而存在。庫切則在小說中塑造了軟弱和性無能的男性形象,并描述了男性在精神和情感上對女性的依賴,小說中更塑造了果斷、敢做敢為的陽剛女性形象。這種男女形象的顛覆,體現(xiàn)了庫切對男女二元等級對立的解構(gòu)。第二章和第三章立足于作者對黑人/白人和西方/東方兩組二元對立的解構(gòu),探討了《青春》中所呈現(xiàn)的作者對殖民話語霸權(quán)的解構(gòu)。在傳統(tǒng)西方理論中,黑人被建構(gòu)為野蠻而軟弱無能的形象,是白人構(gòu)建出來的他者,但是文中白人主人公約翰被構(gòu)建成為了無能的他者,繼而顛覆了白人中心主義,解構(gòu)了白人/黑人的二元對立。東方主義認(rèn)為,東方是西方因其擁有的話語權(quán)利建構(gòu)而來,西方是進步和文明的象征,小說中以倫敦為代表的歐洲西方世界與歐洲中心論中建構(gòu)的進步、文明的西方相去甚遠。因而,歐洲中心主義遭到質(zhì)疑,從而使之顛覆,并最終造成東西方之間的二元對立被解構(gòu)。第四章立足于前文對三組二元對立的解構(gòu),深度探討作者解構(gòu)這些二元對立的原因。對男人/女人這組二元對立的解構(gòu),體現(xiàn)了庫切渴望建立和諧的男女關(guān)系,為建立烏托邦式的世界奠定基礎(chǔ)。庫切解構(gòu)黑人/白人、西方/東方之間的二元對立,是立志于顛覆殖民話語霸權(quán),重塑黑人/白人、西方/東方之間的關(guān)系,進而實現(xiàn)自己對一個平等公平的烏托邦世界的渴求。最后是論文的總結(jié)部分�；谝陨戏治�,總結(jié)部分綜述了前文各章節(jié)所述重點內(nèi)容,并指出庫切因為意識到傳統(tǒng)男性/女性、黑人/白人、東方/西方之間的二元對立實質(zhì)上是受到了殖民話語霸權(quán)和邏各斯中心主義的挾持,因此,他從后殖民主義理論的角度出發(fā),消解了這些二元對立,并探索男性/女性、黑人/白人、東方/西方之間的新型關(guān)系,以體現(xiàn)自身對殖民話語霸權(quán)的不滿和對烏托邦世界的追求。
【學(xué)位授予單位】：電子科技大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：I478.074

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本文編號：1228203