本文關(guān)鍵詞：葉芝詩歌中的愛爾蘭貴族氣質(zhì)研究

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【摘要】：葉芝作為二十世紀(jì)最偉大的詩人之一,曾于1923年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。作為一名英一愛作家,葉芝-直對(duì)自己的身份感到困惑,在他的詩歌中,他總是盡力在尋找自己的民族身份。到葉芝的時(shí)代,愛爾蘭已經(jīng)被英國統(tǒng)治了將近八個(gè)世紀(jì),愛爾蘭的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教以及社會(huì)各個(gè)方面都已經(jīng)被“英國化”了。在英國殖民者編造的謊言中,愛爾蘭人野蠻好斗、懶惰無能、狡詐刻薄、無責(zé)任心、無知迷信。而作為愛爾蘭民族主義者,葉芝深刻認(rèn)識(shí)到自己作為一個(gè)作家對(duì)重拾民族精神以及重建自己民族歷史和民族身份的責(zé)任。本文通過對(duì)葉芝詩歌從早期到晚期的分析,認(rèn)為葉芝所推崇的愛爾蘭貴族英雄氣質(zhì)正是葉芝對(duì)愛爾蘭身份認(rèn)同的精髓所在。 本文主體主要包括三個(gè)部分：第一章分析了早期葉芝對(duì)自己身份的困惑,然后他回到愛爾蘭的古老神話和民間傳說中去尋求自己的根。葉芝早期的詩歌主題主要從愛爾蘭古代神話、傳奇和民間故事中汲取材料,來反映愛爾蘭民族特性中的古代英雄氣質(zhì)。 第二章主要分析了葉芝詩歌中所描繪的具有這種愛爾蘭貴族英雄氣質(zhì)的幾類人。葉芝認(rèn)為這個(gè)英雄群體包括英-愛貴族、藝術(shù)家和農(nóng)民,他們身上所體現(xiàn)的英雄氣質(zhì)代表了愛爾蘭的民族精神,是愛爾蘭的民族精髓。貴族創(chuàng)造了優(yōu)雅的生活方式,農(nóng)民創(chuàng)造了優(yōu)美的故事和信仰,而藝術(shù)家是未來愛爾蘭的中堅(jiān)力量而且緊密地聯(lián)系著貴族和農(nóng)民成為他們之間的紐帶。 第三章主要分析了葉芝晚期詩歌中對(duì)于貴族文明的崇尚和贊美。主要是對(duì)死亡的無所畏懼以及對(duì)創(chuàng)造藝術(shù)永恒性的追求。對(duì)中古時(shí)期拜占庭文化的希冀,表現(xiàn)了葉芝對(duì)人類文明根源的追溯,也同時(shí)暗示出愛爾蘭文明是人類文明不可分割的組成部分。葉芝重新思考愛爾蘭民族歷史,堅(jiān)定地捍衛(wèi)愛爾蘭民族和民族英雄形象。 在本文的最后結(jié)尾部分,總結(jié)了全文的主旨,葉芝所推崇和贊美的愛爾蘭民族特性就是貴族精神氣質(zhì),是一種優(yōu)雅的英雄品質(zhì)。并且指出,藝術(shù)家才是愛爾蘭文明的拯救者,他們充滿智慧,與農(nóng)民保持天然聯(lián)系,與貴族保持密切來往。而葉芝作為一個(gè)具有騎士精神的愛爾蘭文人,用他的高貴文雅和賦有責(zé)任感的民族精神完成了他的人生定格,重拾了他的民族身份,為全人類提供了一筆寶貴的精神財(cái)富。
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：I562.072

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本文編號(hào)：1220247