發(fā)布時(shí)間：2017-11-21 11:12

  本文關(guān)鍵詞：海外空間與留學(xué)時(shí)期胡適的“西方文學(xué)”體驗(yàn)

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【摘要】：中國文學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型有一個(gè)重要而特定的空間,即不同于國內(nèi)環(huán)境的海外空間。在其中,留學(xué)時(shí)期的胡適所面對與體驗(yàn)的"西方文學(xué)",并沒有成為中國文學(xué)的一個(gè)明確的學(xué)習(xí)榜樣與導(dǎo)向。這一胡適式的"西方文學(xué)"體驗(yàn),難以精確界定其內(nèi)涵與外延,對胡適當(dāng)時(shí)以及"五四文學(xué)革命"的文學(xué)創(chuàng)作引導(dǎo)的價(jià)值似也不能一一的確指,其歷史意義更多是在思想文化方面的共鳴,在整體上觀照既有的中國文化與文學(xué),進(jìn)而產(chǎn)生出革命性的理論與實(shí)踐的巨大空間。
【作者單位】： 重慶工商大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院;
【基金】：國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“中國文學(xué)語言現(xiàn)代轉(zhuǎn)型研究[1898-1924]”階段性成果,項(xiàng)目編號(hào):10CZW048 教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目“歐化白話現(xiàn)象與五四文學(xué)”研究階段性成果,項(xiàng)目編號(hào):09YJC751089
【分類號(hào)】：I106
【正文快照】： 一當(dāng)我們閱讀胡適1917年1月發(fā)表于《新青年》第2卷第5號(hào)《文學(xué)改良芻議》一文,文末“結(jié)論”似乎只是自謙與客套之辭,一般不會(huì)引起重視:“遠(yuǎn)在異國,既無讀書之暇晷,又不得就國中先生長者質(zhì)疑問難,其所主張容有矯枉過正之處。然此八事皆文學(xué)上根本問題,一一有研究之價(jià)值。故草

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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10 陳景良;;宋代司法中的法理問題[J];公民與法(法學(xué)版);2009年03期

中國重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

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中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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10 鄭志峰;重建社會(huì)重心：戰(zhàn)后自由知識(shí)分子群體研究（1945-1949）[D];華東師范大學(xué);2008年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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2 陳家靜;胡適學(xué)術(shù)自由的思想與實(shí)踐（1917-1948）[D];汕頭大學(xué);2011年

3 陳淑梅;從改寫理論角度解讀胡適的翻譯[D];南京師范大學(xué);2011年

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8 黃健;胡適的修辭思想研究[D];湖南師范大學(xué);2008年

9 丁蘇紅;女學(xué)者、女性研究及其口述文本[D];山東大學(xué);2008年

10 范曉娟;論五四時(shí)期實(shí)用主義對馬克思主義傳播的影響[D];哈爾濱工業(yè)大學(xué);2007年

【相似文獻(xiàn)】

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2 莫運(yùn)平;;可能性道德資源:西方文學(xué)教學(xué)心得[J];科教文匯(上旬刊);2009年02期

3 張艷萍;;論西方文學(xué)中的宗教情結(jié)——以教士形象塑造為例[J];蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2010年04期

4 冀平;;當(dāng)代西方文學(xué)中的杰作[J];讀書;1980年03期

5 吳錫民;西方文學(xué)與法再思索[J];廣西社會(huì)科學(xué);1996年05期

6 張青運(yùn);西方文學(xué)中“狼”的意象[J];譯林;1996年03期

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中國重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前9條

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8 魏善浩;;20世紀(jì)世界文學(xué)神話回歸現(xiàn)象論綱[A];走向21世紀(jì)的探索——回顧·思考·展望[C];1999年

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9 宗笑飛;哲麥勒·黑托尼為反對遺忘而進(jìn)行創(chuàng)作[N];中華讀書報(bào);2007年

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本文編號(hào)：1210710