本文關(guān)鍵詞：新極權(quán)主義下的愛欲壓抑與人性異化—馬爾庫塞社會(huì)批評(píng)理論角度的《推銷員之死》研究

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【摘要】：作為美國最偉大的劇作家之一,阿瑟.米勒因其作品中對(duì)社會(huì)問題的直面追問以及對(duì)人性、道德和正義等問題的犀利見解,被世人譽(yù)為20世紀(jì)美國社會(huì)的良心。國內(nèi)外對(duì)于《推銷員之死》的研究層出不窮,所涉及的領(lǐng)域也十分廣泛。他們從各個(gè)角度探討了威利悲劇結(jié)局的原因,其中社會(huì)因素始終是研究者們認(rèn)為不容忽視的一大原因。本文在以往研究的基礎(chǔ)上,將馬爾庫塞的社會(huì)批評(píng)理論與該劇結(jié)合,認(rèn)為馬爾庫塞對(duì)當(dāng)代資本主義社會(huì)的分析和揭露與米勒的創(chuàng)作思想不謀而合,二者都關(guān)注病態(tài)社會(huì)對(duì)人性的摧殘,而這一點(diǎn)是以往的研究所忽略的。 因此,本文將從社會(huì)角度出發(fā),緊扣馬爾庫塞三大主要理論思想——新極權(quán)主義、愛欲壓抑和人性異化,分析造成威利悲劇結(jié)局的因素。作者認(rèn)為威利之死主要是在于社會(huì)原因。作為一名小人物,威利在強(qiáng)大的資本主義社會(huì)體系下的力量是微不足道的,他的個(gè)人意識(shí)形態(tài)與社會(huì)意識(shí)形態(tài)互相沖突。二次世界大戰(zhàn)后,美國社會(huì)淪為物欲橫流的新極權(quán)主義社會(huì),借助強(qiáng)大的科技理性作用,社會(huì)將個(gè)人及其意識(shí)、生活同化,使其成為服從并服務(wù)于病態(tài)社會(huì)的奴隸。作為個(gè)人的威利遭受到來自各方面的壓抑而得不到解脫,攻擊本能被激發(fā),陷入了與他人的敵對(duì)、沖突狀態(tài)。不僅僅是威利,劇中的所有人都逐漸淪為異化個(gè)體。最終,威利成為了一個(gè)被異化世界所吞沒的異化人,悲劇在所難免。 借助于馬爾庫塞的理論視角,本研究將理論與文本緊密結(jié)合,以期重新認(rèn)識(shí)米勒所隱含在劇中的思想,對(duì)劇中人物及命運(yùn)做出新的闡釋。希望本文的研究能夠啟發(fā)人們對(duì)于現(xiàn)今社會(huì)問題的思考。
【學(xué)位授予單位】：華東理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：I712.073

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本文編號(hào)：1181318