發(fā)布時(shí)間：2017-11-11 00:12

  本文關(guān)鍵詞：從生態(tài)批評(píng)角度解讀瓦西里耶夫《不要射擊白天鵝》的生態(tài)思想內(nèi)蘊(yùn)

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【摘要】：人類的歷史是一個(gè)不斷發(fā)展和演變的過程，在這個(gè)過程中，人類越來越重視自身的需求，卻忽視了承載人類生存和繁衍的自然；人類越來越重視自身的發(fā)展，卻忽視了自然的生態(tài)平衡，忽視了子孫后代的發(fā)展。于是，人類犯下了一個(gè)又一個(gè)無法彌補(bǔ)的錯(cuò)誤，導(dǎo)致了如今世界性的生態(tài)危機(jī)：全球變暖、臭氧層空洞、海洋污染、森林植被覆蓋率逐年減小、草場退化和沙化、有毒有害廢棄物急劇增加等等。這些嚴(yán)重的生態(tài)問題都是由人類親手造成的，然而人類卻對(duì)自身的行為沒有反省和反思，仍然繼續(xù)破壞著大自然的生態(tài)環(huán)境。 本篇論文以全球性生態(tài)危機(jī)為背景，從生態(tài)批評(píng)的角度對(duì)瓦西里耶夫的生態(tài)小說《不要射擊白天鵝》的進(jìn)行解讀。通過這部小說我們可以更多地了解人與自然、人與動(dòng)物以及人與人之間的親密關(guān)系。在全球生態(tài)危機(jī)的背景下，在人與自然、人與人關(guān)系的疏離中，瓦西里耶夫?qū)Υ笊趾蜕种械男?dòng)物給予了關(guān)注，從不同的角度對(duì)破壞森林資源和生物多樣性的行為進(jìn)行了批判，表達(dá)出自己渴望人與自然和諧共存的心愿。 鮑里斯·利沃維奇·瓦西里耶夫，蘇聯(lián)當(dāng)代著名小說家，曾獲得前蘇聯(lián)國家獎(jiǎng)、俄羅斯總統(tǒng)獎(jiǎng)等一系列殊榮。他的生態(tài)小說《不要射擊白天鵝》是20世紀(jì)俄羅斯生態(tài)文學(xué)中不可忽視的一部作品，這部小說充分地體現(xiàn)了他的生態(tài)思想：造成人與自然、人與人之間不和諧的主謀是人類，他倡導(dǎo)人類積極承擔(dān)生態(tài)責(zé)任，，并提倡努力實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處�！恫灰鋼舭滋禊Z》的主人公葉戈?duì)柺且粋�(gè)平凡而又偉大的護(hù)林員，瓦西里耶夫通過講述在保護(hù)大自然的過程中善與惡、美與丑進(jìn)行搏斗的故事，從人性、道德的高度來闡述人與自然的關(guān)系。在小說中，作家通過主人公葉戈?duì)柕脑捳Z傳達(dá)出自己的生態(tài)思想：人是自然的兒子，是它的長子，所以人類肆意破壞大自然的行為，就像是親手把親愛的媽媽攆進(jìn)棺材一樣，是一種極其不道德的行為。 本文試圖從生態(tài)批評(píng)角度對(duì)《不要射擊白天鵝》的生態(tài)思想內(nèi)蘊(yùn)進(jìn)行解讀。論文的引言部分對(duì)生態(tài)文學(xué)、生態(tài)批評(píng)及瓦西里耶夫的基本情況進(jìn)行了簡單的介紹，并闡述了該小說的國內(nèi)外研究狀況、本篇論文的選題依據(jù)、研究方法、寫作思路、研究意義等。正文分四個(gè)部分。第一部分論述了生態(tài)批評(píng)的概念、哲學(xué)基礎(chǔ)，生態(tài)文學(xué)的流變與生態(tài)批評(píng)的發(fā)展，以及俄羅斯的生態(tài)文學(xué)和生態(tài)批評(píng)。第二部分通過對(duì)《不要射擊白天鵝》的創(chuàng)作背景和寫作特點(diǎn)的分析，從而從生態(tài)批評(píng)的角度對(duì)小說的生態(tài)思想內(nèi)蘊(yùn)進(jìn)行了具體而詳盡的解讀。第三部分則將作者的生態(tài)思想上升到了生態(tài)責(zé)任的高度，更深層次地論述了小說主人公肩負(fù)起敬畏自然，保護(hù)自然的生態(tài)責(zé)任。第四部分則論述生態(tài)小說《不要射擊白天鵝》帶給我們的生態(tài)啟示，瓦西里耶夫試圖通過小說引導(dǎo)人們重建人與自然的和諧，所以我們要將目光聚焦在當(dāng)今的各種生態(tài)問題上，肩負(fù)生態(tài)責(zé)任，共創(chuàng)生態(tài)和諧。
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：I512.074

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 張麗軍,喬煥江;生態(tài)文學(xué)誕生根源探析[J];長春大學(xué)學(xué)報(bào);2004年05期

2 傅潔琳;康德智;;生態(tài)文學(xué)批評(píng)“人的主體地位”問題研究[J];東岳論叢;2006年04期

本文編號(hào)：1168957