本文關(guān)鍵詞：否定:一個(gè)禪宗詩學(xué)的核心命題

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【摘要】：禪詩的成立,源自禪與詩相同的否定語言理據(jù)性的"無理而妙"。同時(shí),它需要在否定詩語陌生化的克制敘述中不存機(jī)心、生發(fā)禪意。這種否定式的語言運(yùn)作方式及美學(xué)追求,既可為當(dāng)下在"反諷"中日漸疲勞的中國漢語先鋒詩寫提供參考,又為禪詩的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換提供契機(jī)。
【作者單位】： 云南民族大學(xué)人文學(xué)院;
【基金】：國家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目(13&ZD123)
【分類號(hào)】：I106.2
【正文快照】： 禪詩是一種藝術(shù)游戲,在將宗教性的語言當(dāng)作藝術(shù)性的語言來體驗(yàn)時(shí),它在通過語言觸摸真理,更在進(jìn)行意義的逗弄。因此,從禪的不立文字,到詩的無文而不立,禪詩不可規(guī)避地?fù)碛锌桃獾钠焚|(zhì):滔滔不絕,卻又可以只被當(dāng)作一個(gè)沉默的隱喻。這種雙重品格,導(dǎo)致關(guān)于禪詩是否應(yīng)該堅(jiān)持“詩意與

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