本文關(guān)鍵詞：《微物之神》的庶民主體缺失現(xiàn)象研究

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【摘要】：印度女作家阿蘭達蒂洛伊的處女作也是她迄今為止唯一一部小說《微物之神》自1997年出版以來獲得了極高的國際聲譽,成為了全球最暢銷小說之一,榮膺全美圖書獎和英國文學布克獎,并且引起了學術(shù)界對其的關(guān)注與研究。它被列為歐美大學課程讀物,成為現(xiàn)代文學經(jīng)典作品。本文將作品置于斯皮瓦克的庶民理論框架內(nèi),從文化批評的角度入手,以文本細讀的研究方式,解讀作品中不同庶民主體缺失現(xiàn)象,深入探討其生成原因及主體性重構(gòu)的問題。 斯皮瓦克的庶民理論將庶民的概念重新界定,用以指代那些被排除在主流話語之外的一切從屬和被壓制的群體。她提出了庶民的異質(zhì)性和不能言說性,質(zhì)疑了早期庶民研究的范式,注重文字背后隱藏的有關(guān)階級、性別和國家范疇等等社會權(quán)利關(guān)系,旨在具體的社會語境和經(jīng)驗下策略性再現(xiàn)庶民的主體性,清出空間讓他們言說和被關(guān)注,重構(gòu)庶民的主體性。 本文運用其庶民理論,以《微物之神》為具體研究文本,結(jié)合印度社會的宗主國殖民、內(nèi)部殖民、種姓和性別社會文化語境,探討印度社會庶民形成的原因和庶民被邊緣化和被遮蔽的歷史文化現(xiàn)狀,揭示后殖民社會文化語境下庶民的聲音被抹除和被替代的過程,揭露小說如何策略性再現(xiàn)了庶民的主體性和異質(zhì)性,為庶民主體性的重構(gòu)提出了新思路。 本文通過對小說的庶民理論解讀,試圖說明：不論是作者還是小說本身都是對斯皮瓦克的庶民理論的一種有效踐行。洛伊作為“有機知識分子”策略性地再現(xiàn)了庶民的主體性,進一步揭露現(xiàn)代社會特別是后殖民國家里的庶民的生存狀態(tài)和無法發(fā)聲言說的困境,力圖倡導真正意義的民主平等,關(guān)注弱勢群體,引起人們對庶民現(xiàn)象的重視。
【學位授予單位】：廣西大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：I351.074

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前6條

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本文編號：1157751