本文關(guān)鍵詞：詩(shī)人抑或哲人——論歐里庇得斯批評(píng)傳統(tǒng)

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【摘要】：在整個(gè)歐里庇得斯批評(píng)史上,關(guān)于其"詩(shī)人"和"哲人"的身份之爭(zhēng)形成了一段公案。有學(xué)者致力于挖掘歐里庇得斯與當(dāng)時(shí)的哲人和智術(shù)師的關(guān)系,認(rèn)為他是位"舞臺(tái)哲人";也有人從文學(xué)創(chuàng)作及技巧出發(fā),堅(jiān)定地捍衛(wèi)歐里庇得斯的詩(shī)人身份,并稱之為"現(xiàn)代詩(shī)人"。本文以這一長(zhǎng)期存在的爭(zhēng)論為線索,仔細(xì)梳理了歐里庇得斯批評(píng)史。從而指出,歐里庇得斯劇作體現(xiàn)的現(xiàn)代思想,與其獨(dú)特的哲學(xué)觀密切相關(guān),"舞臺(tái)哲人"與"現(xiàn)代詩(shī)人"可謂一體兩面。
【作者單位】： 浙江大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 歐里庇得斯 舞臺(tái)哲人 現(xiàn)代詩(shī)人 批評(píng)傳統(tǒng)
【分類號(hào)】：I109
【正文快照】： 在古希臘三大悲劇詩(shī)人中,歐里庇得斯的地位格外特別。他不僅受到喜劇詩(shī)人阿里斯托芬的嚴(yán)厲批評(píng),也多次出現(xiàn)在哲人柏拉圖的著作里,被蘇格拉底稱為“最聰明的悲劇詩(shī)人”。后世大哲尼采更直言不諱地痛斥,歐里庇得斯用他“審美的蘇格拉底主義”扼殺了古希臘悲劇。歐里庇得斯身為悲

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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