本文關(guān)鍵詞：莎士比亞與早期現(xiàn)代英國(guó)的“法律”建構(gòu)

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【摘要】：在早期現(xiàn)代英國(guó)的文化語(yǔ)境之中,"法律是什么"的問(wèn)題,絕不是如白紙黑字一樣確定無(wú)疑。相反,對(duì)于"法律是什么"的回答經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的理論建構(gòu)過(guò)程。本文旨在解讀《威尼斯商人》、《一報(bào)還一報(bào)》和《李爾王》中的法律主題,并試圖說(shuō)明:法律的概念往往是文學(xué)與社會(huì)"商榷"的結(jié)果,"法律"的定義本身也經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的建構(gòu)過(guò)程;"法律"的生命力并非在于它能夠一勞永逸地回答和解決所有現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)法律問(wèn)題,而在于它不斷促使人們?nèi)ニ伎己蛯ふ覇?wèn)題的答案,進(jìn)而影響和塑造了西方的法律文化。
【作者單位】： 東北師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 莎士比亞 法律 早期現(xiàn)代英國(guó)
【基金】：國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“莎士比亞與早期現(xiàn)代英國(guó)的法律思想研究”(12CWW030)
【分類號(hào)】：I561.073
【正文快照】： 亞里士多德曾說(shuō),法治包括兩重含義:“已成立的法律獲得普遍的服從,而大家所服從的法律又應(yīng)該本身是制訂得良好的法律�！�(199)不過(guò),亞里士多德的說(shuō)法看似全面,但在具體實(shí)踐中可能會(huì)引出更多的問(wèn)題來(lái):法律為什么會(huì)獲得普遍的服從?什么是良好的法律?《一報(bào)還一報(bào)》中維也納懲罰

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6 付瑩;女性主義視角下解讀《瑪麗·巴頓》中的倫理關(guān)懷和勞資沖突[D];哈爾濱理工大學(xué);2012年

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