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小說《大師和瑪格麗特》中民間詼諧文化的體現(xiàn)

發(fā)布時間:2017-11-01 17:35

  本文關(guān)鍵詞:小說《大師和瑪格麗特》中民間詼諧文化的體現(xiàn)


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【摘要】:米哈伊爾·布爾加科夫是20世紀一位才華橫溢的俄羅斯小說家和劇作家。他是俄羅斯“回歸文學(xué)”的著名代表人物,被世界公認為20世紀俄羅斯文學(xué)的經(jīng)典作家。60年代末,《大師和瑪格麗特》出版后,出現(xiàn)了對布爾加科夫作品的研究。這部作品在俄羅斯文學(xué),,甚至世界文學(xué)中都有著至高無上的地位。布爾加科夫文本詩學(xué)結(jié)構(gòu)的獨特性和多層次的思想哲學(xué)觀念,引發(fā)了早期的評論高潮,文學(xué)評論家們試圖從更深層次和美學(xué)角度對作家遺著進行仁者見仁智者見智的評價。 長篇小說《大師和瑪格麗特》是布爾加科夫的主要作品。這部作品使布爾加科夫的創(chuàng)作命運得以升華,他一生追求高遠,這堅定的追求一直延續(xù)到他生命的最后一刻!洞髱熀同敻覃愄亍分邪松鐣䴕v史、倫理、哲學(xué)和美學(xué)等問題,有著非常廣闊的文化背景。幾乎世界上所有體裁和文學(xué)流派在布爾加科夫的這篇小說中都得到了極致而有機的結(jié)合。在這里融合了所有元素:滑稽與嚴肅,哲學(xué)和諷刺,戲仿和神奇幻想。布爾加科夫?qū)⑺鼈兇竽懚鴦?chuàng)造性地融合于一部小說,這成為一種罕見的世界文化現(xiàn)象,有著永恒的文學(xué)意義。 對詼諧和滑稽的理解作為人類的本性和人類活動的一個特點,在很久以前的哲學(xué)傳統(tǒng)中就有著重要的地位。其始于希臘作家,在新時期得到了哲學(xué)家的繼承與發(fā)展,在20世紀走出了哲學(xué)領(lǐng)域,傳播到與之相鄰的人文知識各個領(lǐng)域。隨著學(xué)者們研究的發(fā)展,重大發(fā)現(xiàn)層出不窮,民間詼諧文化就是其一。“民間詼諧文化”這一知識分子熟知的概念的提出要歸功于米哈伊爾·巴赫金的《弗朗索瓦·拉伯雷的創(chuàng)作與中世紀和文藝復(fù)興時期的民間文化》。巴赫金指出,民間詼諧文化的規(guī)模和意義在中世紀和文藝復(fù)興時期都是巨大的。那時整個詼諧形式和表現(xiàn)的廣袤世界與教會和封建中世紀的官方和嚴肅文化相抗衡。這些多種多樣的詼諧形式和表現(xiàn)—狂歡節(jié)類型的廣場節(jié)慶活動、某些詼諧儀式和祭祀活動、小丑和傻瓜、巨人、侏儒和殘疾人、各種各樣的江湖藝人、種類和數(shù)量繁多的戲仿體文學(xué)等等,它們都有一種共同的風(fēng)格,都是統(tǒng)一而完整的民間詼諧文化、狂歡節(jié)文化的一部分。當時的文學(xué)創(chuàng)作正是植根于民間節(jié)日—狂歡節(jié)和古代的秘密宗教儀式之中。 本論文的題目是《小說大師和瑪格麗特中民間詼諧文化的體現(xiàn)》,結(jié)構(gòu)如下: 1.引言;2. М.А.布爾加科夫與他的《大師和瑪格麗特》;3.《大師和瑪格麗特》中民間詼諧文化的體現(xiàn);4.結(jié)論 各部分主要內(nèi)容歸納如下: 在引言部分闡述立題的必要性,選題的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀,明確研究的對象、研究的目的和方法,論文的理論意義、實踐意義和創(chuàng)新之處。 第一章論述了作者的生平和創(chuàng)作道路,《大師和瑪格麗特》的簡介、文學(xué)評論、多次被搬上銀幕和舞臺的情況介紹。 第二章是本論文的核心部分,分析民間詼諧文化在《大師和瑪格麗特》中的具體體現(xiàn)。首先對由巴赫金提出的“民間詼諧文化”這一概念進行解釋,從廣場語言、民間節(jié)日的形式與形象、筵席形象、怪誕人體形象及其來源、物質(zhì)肉體下部形象五個方面研究詼諧文化在《大師和瑪格麗特》中的具體體現(xiàn)。 在結(jié)結(jié)束語部分經(jīng)過總結(jié)研究,得出以下結(jié)論: 1.米哈伊爾·布爾加科夫是20世紀一位才華橫溢的俄羅斯小說家和劇作家。他是俄羅斯“回歸文學(xué)”的著名代表人物,被世界公認為20世紀俄羅斯文學(xué)的經(jīng)典作家!洞髱熀同敻覃愄亍吩诙砹_斯文學(xué),甚至世界文學(xué)中都有著至高無上的地位。《大師和瑪格麗特》中包含了社會歷史、倫理、哲學(xué)和美學(xué)等問題,有著非常廣闊的文化背景。幾乎世界上所有體裁和文學(xué)流派在布爾加科夫的這篇小說中都得到了極致而有機的結(jié)合。在這里融合了所有元素:滑稽與嚴肅,哲學(xué)和諷刺,戲仿和神奇幻想。 2.在小說《大師和瑪格麗特》中,有大量的民間詼諧文化的體現(xiàn)。布爾加科夫的啟發(fā)意義是巨大的;他的小說應(yīng)該成為開啟尚少研究和幾乎完全未被理解的民間詼諧創(chuàng)作巨大寶庫的一把鑰匙。 除了上述各部分外,本論文還包括參考書目和感謝信等內(nèi)容。
【關(guān)鍵詞】:布爾加科夫 《大師和瑪格麗特》 民間詼諧文化
【學(xué)位授予單位】:遼寧大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號】:I512.074
【目錄】:
  • 摘要4-6
  • АВТОРЕФЕРАТ6-9
  • ОГЛАВЛЕНИЕ9-10
  • Введение10-13
  • 1. Актуальность выбранной темы11
  • 2. Развитие исследования в Китае и за рубежом11
  • 3. Предмет исследования в данной диссертации11
  • 4. Цель и метод исследования11-12
  • 5. Теоретическая и практическая значимость12
  • 6. Новизна данной диссертации12-13
  • Глава I М.А. Булгаковиего МастериМаргарита13-36
  • 1.1 ЖизньитворческийпутьМ.А.Булгакова13-16
  • 1.2 Обулгаковскомромане МастериМаргарита16-34
  • 1.2.1 Краткоеизложениеромана МастериМаргарита16-30
  • 1.2.2 КритикаороманеМ. А. Булгакова МастериМаргарита30-34
  • Резюме34-36
  • Глава II Воплощениенароднойсмеховойкультурывромане Мастери Маргарита36-114
  • 2.1 Бахтининароднаясмеховаякультура36-48
  • 2.2 Воплощениенароднойсмеховойкультулрывромане Мастери Маргарита48-111
  • 2.2.1 Площадноеслововромане МастериМаргарита48-66
  • 2.2.2 Народно-праздничныеформыиобразывромане Мастери Маргарита66-80
  • 2.2.3 Пиршественныеобразывромане МастериМаргарита80-92
  • 2.2.4 Гротескныйобразтелавромане МастериМаргарита иегоисточники92-103
  • 2.2.5 Образматериально-телесногонизавромане МастериМаргарита103-111
  • Резюме111-114
  • Заключение114-117
  • Списоклитературыиисточников117-120
  • Благодарность120-121
  • 攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文以及參加科研情況121-122


本文編號:1127875

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