本文關(guān)鍵詞：Eunomia:梭倫的理想政制

  更多相關(guān)文章： 希臘雅典 梭倫改革 詩(shī)人立法者 《致城邦》 正義

【摘要】：雅典早期立法者梭倫進(jìn)行的一系列經(jīng)濟(jì)、政治和法律改革旨在實(shí)現(xiàn)一種被稱(chēng)作Eunomia的理想城邦秩序。梭倫在《致城邦》一詩(shī)中所歌頌的Eunomia,是體現(xiàn)了"分配性正義"的城邦政治秩序。但在具體的詩(shī)歌表演情境中,梭倫的Eunomia觀念超越了政治活動(dòng)所能企達(dá)的層面,將Eunomia的實(shí)現(xiàn)最終建立在心智的層面上,實(shí)現(xiàn)了心智秩序與理想政治秩序的結(jié)合。因此,作為詩(shī)人與作為立法者的梭倫相互補(bǔ)充,梭倫的詩(shī)歌并非政治宣傳的工具,其詩(shī)性特質(zhì)從一個(gè)更深的層面駕馭政治功能。
【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 希臘雅典 梭倫改革 詩(shī)人立法者 《致城邦》 正義
【基金】：“國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目”(09BSS004) “上海市教委科研創(chuàng)新項(xiàng)目”(09ZS08)的資助
【分類(lèi)號(hào)】：I106.2
【正文快照】： 本文所討論的eunomia這一概念,在古希臘城邦早期發(fā)展史上表達(dá)了一種理想的政治秩序,與之后出現(xiàn)的isonomia(政治權(quán)力平等)和demokratia(民主政制)等核心概念有著同樣重要的政治思想史地位。以古風(fēng)時(shí)期的斯巴達(dá)和雅典為例,兩者皆標(biāo)舉eunomia為理想的政治制度,但各自賦予其不同的

【共引文獻(xiàn)】

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