本文關(guān)鍵詞：中西文藝創(chuàng)作動(dòng)力觀的比較

  更多相關(guān)文章： 創(chuàng)作動(dòng)力 發(fā)憤著書 本能升華 相通性

【摘要】：文學(xué)創(chuàng)作，是人類具有的一種獨(dú)特生命活動(dòng)方式，是高級精神領(lǐng)域活動(dòng)的美好顯現(xiàn)，是人類創(chuàng)新的審美過程。無數(shù)的文學(xué)創(chuàng)作者以自身獨(dú)特的眼光和思維，給予文學(xué)作品生機(jī)與活力，創(chuàng)作動(dòng)力則是驅(qū)使作家進(jìn)行創(chuàng)作，探索文學(xué)創(chuàng)作奧秘最原始的動(dòng)力。文藝創(chuàng)作動(dòng)力作為文藝活動(dòng)發(fā)生的肇始，是靈活、多維且豐富的，是多種力的合力在作家創(chuàng)作過程中所產(chǎn)生的驅(qū)動(dòng)力，促使作家產(chǎn)生創(chuàng)作欲望，形成創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，從而投入到文學(xué)寫作當(dāng)中。 文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)是人類復(fù)雜創(chuàng)作活動(dòng)之一，創(chuàng)作活動(dòng)的發(fā)生看似神秘，實(shí)則存在一定的規(guī)律�？v觀中西文藝?yán)碚摪l(fā)展進(jìn)程，對文藝創(chuàng)作動(dòng)力觀的探索幾乎從未停止過，取得了豐碩的理論成果。雖然中西文化背景、政治體制、思維方式等存在差異，但在文藝創(chuàng)作動(dòng)力觀上存在相似之處，肯定了共同的動(dòng)力因素在文學(xué)創(chuàng)作中的重要推動(dòng)作用。 為了進(jìn)一步認(rèn)識中西文藝?yán)碚摪l(fā)展脈絡(luò)，探究文藝創(chuàng)作動(dòng)力觀的多樣性，揭示中西文藝動(dòng)力觀的相通之處，分析中西文藝創(chuàng)作動(dòng)力觀存在的差異，探尋文藝創(chuàng)作的客觀規(guī)律，本文從創(chuàng)作動(dòng)力觀入手，以文藝創(chuàng)作心理學(xué)的相關(guān)理論為支撐，采用文獻(xiàn)研究法、比較研究法、跨學(xué)科研究法和人文研究法，，對中西文藝?yán)碚摪l(fā)展史上的文藝創(chuàng)作動(dòng)力觀進(jìn)行梳理和整合，探究不同因素在創(chuàng)作中所起的驅(qū)動(dòng)作用，發(fā)現(xiàn)中西文藝創(chuàng)作理論相同的動(dòng)力因素以及存在的差異；以“發(fā)憤著書”和“本能升華”為代表，深入剖析兩者的成因、內(nèi)涵、或特點(diǎn)，指出這兩個(gè)文藝創(chuàng)作動(dòng)力觀各自在中西文論發(fā)展史上的地位；從三個(gè)主要方面探究中西文藝創(chuàng)作動(dòng)力觀存在的相通之處，以期對文學(xué)創(chuàng)作的客觀規(guī)律有進(jìn)一步認(rèn)識。通過對“發(fā)憤著書”與本能升華的深入剖析以及對中西文藝創(chuàng)作動(dòng)力觀的比較，可以對中西文藝?yán)碚摪l(fā)展進(jìn)程有更深入的了解，對解讀中西文學(xué)作品和中西文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐具有重要指導(dǎo)意義，對我國當(dāng)代文化體系的建構(gòu)有積極作用；本文將文藝創(chuàng)作動(dòng)力從社會(huì)學(xué)、心理學(xué)的角度進(jìn)行分析和闡釋，可以將文學(xué)創(chuàng)作與中西社會(huì)文化環(huán)境更好的融合起來，進(jìn)而充分發(fā)揮文學(xué)對社會(huì)的影響力。
【關(guān)鍵詞】：創(chuàng)作動(dòng)力 發(fā)憤著書 本能升華 相通性
【學(xué)位授予單位】：青海師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：I106-03
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-8
• 緒論8-10
• 第一章 中國古代文藝創(chuàng)作動(dòng)力觀10-25
• 第一節(jié) 不同時(shí)期文藝創(chuàng)作動(dòng)力觀10-16
• 一、 先秦時(shí)期10-11
• 二、 兩漢時(shí)期11-12
• 三、 魏晉南北朝時(shí)期12-13
• 四、 唐宋時(shí)期13-15
• 五、 明清時(shí)期15-16
• 第二節(jié) 現(xiàn)當(dāng)代文藝創(chuàng)作動(dòng)力觀16-18
• 第三節(jié) “發(fā)憤著書”成因及內(nèi)涵18-25
• 一、 “發(fā)憤著書”成因18-21
• 二、 “發(fā)憤著書”內(nèi)涵闡釋21-25
• 第二章 西方文藝創(chuàng)作動(dòng)力觀25-43
• 第一節(jié) 文藝創(chuàng)作動(dòng)力觀的探索25-36
• 一、 古典文論期25-27
• 二、 近代文論期27-32
• 三、 現(xiàn)代文論期32-36
• 第二節(jié) 弗洛伊德“本能升華”說36-43
• 一、 性力—本能學(xué)說的核心36-38
• 二、 俄狄浦斯情結(jié)38-39
• 三、 作家創(chuàng)作與“白日夢”39-40
• 四、 本能升華40-43
• 第三章 中西文藝創(chuàng)作動(dòng)力觀的相通性43-52
• 第一節(jié) 缺失性體驗(yàn)43-46
• 第二節(jié) 意作為心理動(dòng)力46-49
• 第三節(jié) 情感內(nèi)驅(qū)力49-52
• 第四章 中西文藝創(chuàng)作動(dòng)力觀的差異性52-54
• 結(jié)語54-56
• 參考文獻(xiàn)56-59
• 致謝59-60
• 個(gè)人簡歷60

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 張汝德;;“發(fā)憤著書”──文學(xué)創(chuàng)作的本質(zhì)和規(guī)律[J];邊疆經(jīng)濟(jì)與文化;2007年09期

2 吳金濤;;司馬遷“發(fā)憤著書”說的藝術(shù)心理學(xué)解讀[J];滄桑;2007年04期

3 劉玉平;中國古代作家的創(chuàng)傷體驗(yàn)[J];西華師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2004年05期

4 吳建民;;古代創(chuàng)作動(dòng)力論的生命學(xué)闡釋[J];廣州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2005年09期

5 白振奎,蔣凡;“發(fā)憤著書”說管窺──兼論與“溫柔敦厚”之關(guān)系[J];貴州社會(huì)科學(xué);2000年02期

本文編號：1030352