天堂国产午夜亚洲专区-少妇人妻综合久久蜜臀-国产成人户外露出视频在线-国产91传媒一区二区三区

當(dāng)前位置:主頁 > 文藝論文 > 文藝評(píng)論論文 >

伽達(dá)默爾效果歷史理論研究

發(fā)布時(shí)間:2017-10-06 07:41

  本文關(guān)鍵詞:伽達(dá)默爾效果歷史理論研究


  更多相關(guān)文章: 伽達(dá)默爾 理解 效果歷史 文本 意義


【摘要】:本文以伽達(dá)默爾的效果歷史理論作為內(nèi)在的思想脈絡(luò)展開論述。效果歷史在文學(xué)領(lǐng)域的影響主要表現(xiàn)為對(duì)文學(xué)閱讀理論的影響。文學(xué)文本作為文學(xué)閱讀的一個(gè)核心地帶,效果歷史對(duì)文本存在、文本觀以及文本的意義闡釋影響頗大,因而對(duì)效果歷史概念本身的剖析及其對(duì)文本闡釋的具體影響就成為論述的重點(diǎn)。本文從以下五個(gè)層面展開效果歷史及其對(duì)文本闡釋影響研究的論述:第一章為效果歷史概念的成型做了概念史的梳理和呈現(xiàn)。第一節(jié),從闡釋學(xué)傳統(tǒng)的理解概念入手,理清伽達(dá)默爾對(duì)施萊爾馬赫理解即重構(gòu)觀的質(zhì)疑和對(duì)狄爾泰理解即重新體驗(yàn)觀的汲取。第二節(jié),論述伽達(dá)默爾通過對(duì)海德格爾將理解定義為此在在世的模式審理,正視了理解的歷史性,經(jīng)由對(duì)本真歷史觀的改造,在理解是效果歷史事件的基礎(chǔ)上,最終形成獨(dú)特的效果歷史理論。本章的結(jié)論是,只有先行明白理解與歷史的關(guān)系,才能去理解效果歷史的內(nèi)涵。第二章論證效果歷史的特征。為方便論述,將效果歷史原則和效果歷史意識(shí)統(tǒng)稱為效果歷史理論。第一節(jié),闡明效果歷史具有的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)有何特性。第二節(jié),論述問題邏輯的開放性特征。第三節(jié),就時(shí)間距離和效果歷史意識(shí)的時(shí)間性的兩重特征來把握效果歷史。本章是效果歷史理論內(nèi)涵的展開研究,也是其能真正影響文本闡釋理論的起點(diǎn)。經(jīng)驗(yàn)性、問題的開放性、時(shí)間性對(duì)文本存在的方式、文本的解讀、文本意義的流動(dòng)產(chǎn)生著影響。第三章試圖論證效果歷史的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)、開放性和時(shí)間性特征是如何影響文本的概念和存在方式的。第一節(jié),通過對(duì)比傳統(tǒng)的文本觀和伽達(dá)默爾文本觀,凸顯其文本的存在趨向,以游戲概念切入。第二節(jié),以效果歷史的開放性為指引,論述文本的開放性特征。第三節(jié),重點(diǎn)探討效果歷史的時(shí)間特性是如何影響藝術(shù)作品的時(shí)間特性的。第四節(jié),是效果歷史對(duì)文本解讀的影響研究。本章旨在驗(yàn)證效果歷史對(duì)文本闡釋的影響,重點(diǎn)在效果歷史的開放性和時(shí)間性特性對(duì)文本和文本解讀的影響。第四章論述在效果歷史理論的影響下,文本意義的產(chǎn)生由作者意圖到文本和讀者的視域融合。第一節(jié),視域融合完成了意義闡釋從單極視域模式到視域融合模式的轉(zhuǎn)折。第二節(jié),將文本意義確定為對(duì)作者意圖的肯定,仍舊無法逃脫重建作者的世界這一宏觀的心理指向,最終導(dǎo)致作者的意圖被徹底性的權(quán)威化了。第三節(jié),對(duì)于誤釋的接納,則基于伽達(dá)默爾對(duì)于前見的重視,不存在無預(yù)設(shè)的解釋,在某種程度上,啟迪了布魯姆的誤讀理論。本章的結(jié)論是,文本意義生成從作者意圖到讀者閱讀活動(dòng),是有一個(gè)過程的。闡釋作為在世界之中存在的原始結(jié)構(gòu),受到效果歷史的制約,文本的意義也是處在持續(xù)生成的過程中。第五章論述效果歷史觀對(duì)于文本闡釋理論影響的價(jià)值。第一節(jié),闡釋者的創(chuàng)造性與其當(dāng)下的歷史處境和視域得到尊重。第二節(jié),闡釋學(xué)循環(huán)模式的彰顯,同樣也為我們理解讀者審美經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)文本意義闡釋提供了可期理解的方式。本章的結(jié)論是,在效果歷史的影響下,作為文本闡釋的主體,闡釋者的創(chuàng)造性通過闡釋學(xué)循環(huán)的模式,豐富了闡釋的經(jīng)驗(yàn),真正參與了文本意義的建構(gòu)。綜上所述,本文的結(jié)論就是,理解的概念史分析和理解最終作為效果歷史事件,引出了效果歷史理論。效果歷史理論具有的經(jīng)驗(yàn)性、問題的開放性、時(shí)間性特征影響了文本本身、文本存在方式、文本意義的獲得,使得文本獲得本體論的地位,并具有了時(shí)間性、歷史性的特征,而文本的意義則從作者賦予轉(zhuǎn)變?yōu)樽x者和文本視域融合,于此,文本永遠(yuǎn)因著當(dāng)下的提問產(chǎn)生新的意義。效果歷史也在更積極的意義上,肯定著闡釋者自身的價(jià)值,肯定著闡釋學(xué)循環(huán)模式累積著審美經(jīng)驗(yàn),并豐富滋養(yǎng)著文本意義的生成。
【關(guān)鍵詞】:伽達(dá)默爾 理解 效果歷史 文本 意義
【學(xué)位授予單位】:遼寧大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2016
【分類號(hào)】:I0
【目錄】:
  • 摘要4-6
  • ABSTRACT6-11
  • 緒論11-15
  • 0.1 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀11-14
  • 0.1.1 國(guó)外研究綜述11
  • 0.1.2 國(guó)內(nèi)研究綜述11-14
  • 0.2 研究意義14
  • 0.3 研究方法14
  • 0.4 研究創(chuàng)新點(diǎn)14-15
  • 1 對(duì)理解與歷史的概念史探究15-21
  • 1.1 對(duì)闡釋學(xué)傳統(tǒng)理解與歷史概念的考察15-17
  • 1.1.1 施萊爾馬赫:理解即重新構(gòu)造15-16
  • 1.1.2 狄爾泰:理解即重新體驗(yàn)16-17
  • 1.2 對(duì)海德格爾理解與歷史概念的改造17-21
  • 1.2.1 對(duì)理解歷史性的正視18
  • 1.2.2 對(duì)本真歷史觀的改造18-21
  • 2 對(duì)效果歷史的特征辨析21-26
  • 2.1 經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)的外現(xiàn)21-23
  • 2.1.1 否定性21-22
  • 2.1.2 反轉(zhuǎn)辯證22
  • 2.1.3 苦難經(jīng)驗(yàn)22-23
  • 2.2 問題邏輯的內(nèi)隱23-24
  • 2.2.1 提問的開放23-24
  • 2.2.2 問題的開放24
  • 2.3 時(shí)間距離的貫通24-26
  • 3 效果歷史與文本存在和解讀26-37
  • 3.1 文本的存在趨向26-31
  • 3.1.1 以效果歷史為紐帶26-29
  • 3.1.2 以游戲概念切入29-31
  • 3.2 文本的開放意指31
  • 3.3 文本的時(shí)間性意蘊(yùn)31-34
  • 3.4 對(duì)文本與作品解讀的影響34-37
  • 3.4.1 以“開放的你我”解讀策蘭詩歌34-35
  • 3.4.2 對(duì)艾柯“開放的作品觀”的影響35-37
  • 4 效果歷史與文本的意義流動(dòng)37-45
  • 4.1 文本與讀者的視域融合37-39
  • 4.2 對(duì)作者意圖的反叛39-42
  • 4.2.1 對(duì)傳統(tǒng)重構(gòu)作者意圖的反叛40
  • 4.2.2 對(duì)赫施“保衛(wèi)作者”的放逐40-42
  • 4.3 對(duì)“誤釋”的肯定42-45
  • 4.3.1 為“偏見”正名43
  • 4.3.2 對(duì)布魯姆“誤讀”理論的影響43-45
  • 5 效果歷史理論對(duì)文本闡釋理論的影響45-47
  • 5.1 對(duì)于讀者的審美經(jīng)驗(yàn)的重視45-46
  • 5.2 闡釋學(xué)循環(huán)模式的彰顯46-47
  • 結(jié)束語47-48
  • 參考文獻(xiàn)48-50
  • 致謝50-51
  • 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文以及參加科研情況51

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 趙中華;;伽達(dá)默爾藝術(shù)理解論辨析[J];浙江工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年04期

2 馮正強(qiáng);;論伽達(dá)默爾的友誼觀[J];新東方;2012年02期

3 孔慶林;伽達(dá)默爾解釋學(xué)研究一瞥[J];哲學(xué)動(dòng)態(tài);1992年02期

4 李彥明;伽達(dá)默爾的成見說探微[J];廣西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1996年05期

5 安希孟;使用與理解──伽達(dá)默爾對(duì)浪漫主義的批評(píng)之啟示[J];人文雜志;1999年03期

6 宋健飛;探索真理的百歲哲人——伽達(dá)默爾[J];德國(guó)研究;2001年01期

7 李茂增;伽達(dá)默爾與主體解構(gòu)[J];周口師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2001年01期

8 張汝倫;伽達(dá)默爾和哲學(xué)[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2002年05期

9 劉習(xí)根;試論伽達(dá)默爾的理解觀[J];湘潭大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào);2002年S1期

10 何天云;論伽達(dá)默爾"前理解"視域中的新理性觀[J];四川外語學(xué)院學(xué)報(bào);2003年03期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 何衛(wèi)平;;伽達(dá)默爾為何批評(píng)接受美學(xué)?[A];全國(guó)外國(guó)哲學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)——紀(jì)念“蕪湖會(huì)議”暨“兩學(xué)會(huì)”成立30周年論文集[C];2008年

2 何華;;解讀伽達(dá)默爾解釋學(xué)中的語言轉(zhuǎn)向[A];山西大學(xué)2008年全國(guó)博士生學(xué)術(shù)論壇(科學(xué)技術(shù)哲學(xué))[C];2008年

3 楊燕;;伽達(dá)默爾“游戲說”的人文價(jià)值[A];黑龍江省文學(xué)學(xué)會(huì)2011年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2011年

4 王淑花;;伽達(dá)默爾的詮釋學(xué)與古典著作解讀的批判[A];語言與文化研究(第四輯)[C];2009年

5 葉遠(yuǎn)厚;;電影的儀式價(jià)值與和諧社會(huì)[A];和諧·創(chuàng)新·發(fā)展——首屆北京中青年社科理論人才“百人工程”學(xué)者論壇文集[C];2007年

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 余匡復(fù);聽伽達(dá)默爾演講[N];中華讀書報(bào);2002年

2 李勃;為這位高個(gè)子老人鼓掌[N];學(xué)習(xí)時(shí)報(bào);2002年

3 洪漢鼎;百歲西哲寄望東方[N];中華讀書報(bào);2001年

4 本版編輯 美國(guó)Richard E.Palmer 周兮吟 譯 臺(tái)灣玄奘大學(xué)中文系教授、通識(shí)教育中心主任 林安梧 華東師范大學(xué)哲學(xué)系、中國(guó)現(xiàn)代思想文化研究所 郁振華;伽達(dá)默爾:跨文化理解和對(duì)話是至關(guān)重要的[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2007年

5 王岳川;思想家的前沿對(duì)話[N];中華讀書報(bào);2002年

6 嚴(yán)平;交談無能[N];光明日?qǐng)?bào);2002年

7 胡傳順 吳仁平 江西師范大學(xué)政法學(xué)院哲學(xué)系;伽達(dá)默爾重塑形而上學(xué)[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2012年

8 湯一介;和而不同:多元文化共處的思想源泉[N];中國(guó)教育報(bào);2006年

9 張汝倫(復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系教授);多是洋書[N];中國(guó)圖書商報(bào);2004年

10 哲學(xué)家 湯一介;中國(guó)文化為“文明的共存”提供了資源[N];文學(xué)報(bào);2004年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 吳寒柳;伽達(dá)默爾文本思想的美學(xué)探析[D];武漢大學(xué);2013年

2 宋陽;伽達(dá)默爾詩思研究[D];吉林大學(xué);2010年

3 張穎慧;伽達(dá)默爾審美教化思想研究[D];山東大學(xué);2012年

4 楊琦;論伽達(dá)默爾對(duì)人性問題的關(guān)懷與深入拓展[D];吉林大學(xué);2014年

5 張震;理解的真理及其限度[D];華東師范大學(xué);2006年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 張柏慧;伽達(dá)默爾理性批判思想研究[D];黑龍江大學(xué);2015年

2 何湘情;伽達(dá)默爾倫理思想研究[D];長(zhǎng)沙理工大學(xué);2014年

3 王佩;論伽達(dá)默爾的友愛觀[D];廣西大學(xué);2016年

4 王佳;伽達(dá)默爾效果歷史理論研究[D];遼寧大學(xué);2016年

5 于彥超;伽達(dá)默爾解釋學(xué)解釋有效性批判[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2009年

6 孫鳳民;由主體到本體——伽達(dá)默爾游戲理論研究[D];曲阜師范大學(xué);2010年

7 李力;美學(xué)中的伽達(dá)默爾對(duì)話理論研究[D];華東師范大學(xué);2010年

8 周志剛;伽達(dá)默爾真理思想探析[D];山西大學(xué);2005年

9 何華;論伽達(dá)默爾解釋學(xué)的普遍性[D];山西大學(xué);2006年

10 華章琳;論伽達(dá)默爾超越相對(duì)主義的探索[D];陜西師范大學(xué);2002年

,

本文編號(hào):981570

資料下載
論文發(fā)表

本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/wenxuepinglunlunwen/981570.html


Copyright(c)文論論文網(wǎng)All Rights Reserved | 網(wǎng)站地圖 |

版權(quán)申明:資料由用戶c68b2***提供,本站僅收錄摘要或目錄,作者需要?jiǎng)h除請(qǐng)E-mail郵箱bigeng88@qq.com