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佛陀的象征:古印度早期佛教藝術(shù)的圣樹圖像

發(fā)布時間:2017-09-03 08:20

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【摘要】:本文考察了古印度西北部的犍陀羅、中部巴爾胡特和桑奇,以及南部阿瑪拉瓦蒂等地早期佛教藝術(shù)中象征佛陀的圣樹圖像。研究發(fā)現(xiàn),不同地域象征佛陀的圣樹具有多種表現(xiàn)形式,與此同時它們也有一些共性,即樹體多有樹干、樹冠較圓整,葉片以三角狀卵形葉最為常見。不同地域的佛教藝術(shù)在偶像表現(xiàn)全面取代象征表現(xiàn)之前,曾或長或短地與之并行了一段時期。
【作者單位】: 東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;蘇州科技大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】古印度 佛教 圣樹 菩提樹
【基金】:2015年教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項目“中國佛教藝術(shù)圣樹的圖像學(xué)研究”階段成果,編號:15YJC760062 2014年江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會科學(xué)研究基金項目“中國佛教藝術(shù)圣樹圖像本土化研究”階段成果,項目編號:2014SJB562 “中央高;究蒲袠I(yè)務(wù)費專項資金資助”,項目編號:2242016R20025”
【分類號】:J19
【正文快照】: 公元前6世紀(jì),釋迦牟尼開創(chuàng)了佛教w,此后約500多年間,佛教藝術(shù)中都沒有佛陀的形象,因此常被稱為“無佛像時代”。在這一時期,人們以圣樹、金剛座、傘蓋、足跡、法輪等象征佛陀。因此,作為佛陀的象征圖像之一,圣樹在古印度早期佛教藝術(shù)中具有重要地位。本文著重考察自古印度西北

【相似文獻】

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4 溫玉成;“早期佛教初傳中國南方之路”質(zhì)疑[J];四川文物;2000年02期

5 王公偉;神異與中國早期佛教的傳播[J];煙臺師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2000年02期

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7 楊孝容;;“五礙說”與早期佛教女性觀[J];西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版);2009年08期

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10 崔連仲;早期佛教的社會思想和倫常觀[J];世界歷史;1989年05期

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2 中國傳媒大學(xué)新聞傳播學(xué)部新聞學(xué)院 曹然;中國古代佛教的傳播方式[N];中國社會科學(xué)報;2014年

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本文編號:783889

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