本文關(guān)鍵詞：卡爾松自然環(huán)境模式的藝術(shù)化傾向與對(duì)象性特征

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【摘要】：卡爾松的自然環(huán)境模式是在對(duì)西方傳統(tǒng)自然審美中的兩種藝術(shù)化模式——"對(duì)象模式"和"景觀模式"的批判中提出來(lái)的,但他的自然環(huán)境模式本身仍然具有突出的藝術(shù)化傾向和對(duì)象性特征。通過(guò)藝術(shù)化途徑,卡爾松對(duì)"欣賞什么"和"如何欣賞"進(jìn)行了排除和縮減,使得無(wú)論是自然還是人本身的豐富性、完滿性和自然性都受到了抑制。通過(guò)對(duì)象化方式,卡爾松把自然確定為對(duì)象領(lǐng)域,人與自然、人與環(huán)境被放置到主客體關(guān)系的框架中,成為相互分離、二元對(duì)立的東西,這使得他的自然環(huán)境模式缺乏一種真正的生態(tài)視野和生態(tài)精神�？査勺匀画h(huán)境模式的根本癥結(jié)是其認(rèn)識(shí)論對(duì)象化的思維方式,這種思維方式使他固守主客分離的理路和客觀知識(shí)的理想,并妨礙他正確地提出恰當(dāng)自然審美的目標(biāo)。海德格爾的現(xiàn)象學(xué)存在論可以為這種思維方式的更新提供理論支持與解決途徑。
【作者單位】： 南京大學(xué)藝術(shù)研究院;
【關(guān)鍵詞】： 卡爾松 自然環(huán)境模式 藝術(shù)化 對(duì)象性 恰當(dāng)自然審美
【基金】：教育部人文社科重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“美學(xué)基本理論的分析與重建”(項(xiàng)目號(hào):13JJD750011) 國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“生態(tài)語(yǔ)言學(xué)與生態(tài)文學(xué)、文化理論研究”(項(xiàng)目號(hào):1213ZW007)的階段性成果
【分類號(hào)】：J01
【正文快照】： 英國(guó)學(xué)者羅納德·赫伯恩在其環(huán)境美學(xué)的拓荒性論文《當(dāng)代美學(xué)及其對(duì)自然美的忽視》(1966)中曾指出:“舊有的美學(xué)范式排他性地關(guān)注自然的感性與形式特征,而對(duì)自然的審美欣賞必須由我們對(duì)真實(shí)自然的認(rèn)識(shí)來(lái)引導(dǎo)”(1)。受到赫伯恩的啟發(fā),卡爾松致力于發(fā)展一種受科學(xué)知識(shí)引導(dǎo)的、按，

本文編號(hào)：704956