本文關(guān)鍵詞：從藝術(shù)的“審美定義”到“非審美”的反駁——論分析美學(xué)的“比爾茲利-迪基之爭(zhēng)”

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【摘要】：在分析美學(xué)史上,所謂的"比爾茲利-迪基之爭(zhēng)"就是關(guān)于審美與非審美的爭(zhēng)辯。美國(guó)美學(xué)家門羅·比爾茲利是"審美經(jīng)驗(yàn)"的堅(jiān)守者,而另一位美國(guó)美學(xué)家喬治·迪基則是"審美態(tài)度"的消解者,二者思想南轅北轍并直接發(fā)生了交鋒。比爾茲利提出了一整套藝術(shù)的"審美定義",并不斷地在為這種定義進(jìn)行辯護(hù),比如晚期的他將審美經(jīng)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)定位為:對(duì)象的引導(dǎo)性、感受自由、距離效應(yīng)、積極發(fā)現(xiàn)和完整性。與之相反,迪基則發(fā)文指責(zé)審美經(jīng)驗(yàn)?zāi)藶樯裨?對(duì)比爾茲利的思想進(jìn)行批駁,并進(jìn)而提出了自己的藝術(shù)非審美定義,也就是"藝術(shù)慣例論"的新定義。在這種批評(píng)的壓力之下,比爾茲利繼續(xù)撰文反思自己的審美經(jīng)驗(yàn)觀念,既維護(hù)和發(fā)展了自己的觀點(diǎn),也對(duì)相應(yīng)的批評(píng)作出了積極的回應(yīng)。這種爭(zhēng)辯恰恰構(gòu)成一種張力,對(duì)于我們?nèi)ニ伎妓囆g(shù)與審美的關(guān)聯(lián),具有重要意義。
【作者單位】： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所;
【關(guān)鍵詞】： 藝術(shù)定義 審美定義 非審美定義 門羅·比爾茲利 喬治·迪基
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目:09BZX065
【分類號(hào)】：J01
【正文快照】： 在分析美學(xué)史上,有一場(chǎng)關(guān)于審美與非審美的著名爭(zhēng)辯,那就是所謂的“比爾茲利-迪基之爭(zhēng)”(TheBeardsley-Dickie debate)。門羅·比爾茲利(Monroe Beardsley)是“審美經(jīng)驗(yàn)”的堅(jiān)守者,而喬治·迪基(George Dickie)則是“審美態(tài)度”的消解者,二者思想南轅北轍并直接發(fā)生了交鋒。迪

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 周小儀;比爾茲利、海派頹廢文學(xué)與30年代的商品文化[J];中國(guó)比較文學(xué);2000年01期

2 ;[J];;年期

，

本文編號(hào)：692551