本文關(guān)鍵詞：功能對等理論視角下《塵埃落定》英譯本研究

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【摘要】：藏族文學(xué)家阿來所著的《塵埃落定》歷經(jīng)坎坷,于1998年獲得了茅盾文學(xué)獎,它從麥其二少爺——傻子的角度出發(fā)描寫了在歷史轉(zhuǎn)型時期藏族的民族風(fēng)情和土司制度的興衰歷程,被譽為是茅盾文學(xué)獎作品中最有價值的作品之一。它的英譯本Red Poppies:A Novel of Tibet是由美國著名的漢學(xué)家Howard Goldblatt及其夫人林麗君共同翻譯完成的,自2002年波士頓Mifflin公司出版以來深受廣大讀者歡迎。由于目前國內(nèi)沒有出版其英文版,所以很少有學(xué)者對其英譯本進行研究。而在現(xiàn)存的研究之中,大多數(shù)是從藏族文化、文本本身以及譯者角度來分析的,從讀者角度探究的還比較少。因此,本文作者以奈達的功能對等為理論框架嘗試從讀者反應(yīng)角度來研究分析《塵埃落定》的英譯。尤金·奈達的功能對等理論自問世以來,對國內(nèi)外的翻譯研究產(chǎn)生了重大影響。奈達把翻譯的重心放在文本和讀者的關(guān)系上,提出了以讀者反應(yīng)為中心的翻譯原則,并指出最理想的翻譯應(yīng)能使譯文讀者對譯文的反應(yīng)與原文讀者對原文的反應(yīng)相同,這對翻譯文學(xué)作品有較強的指導(dǎo)意義,所以本文嘗試用功能對等理論來分析《塵埃落定》的英譯。本論文從意義、風(fēng)格和文化三個層面對英譯本進行細化分析,得出譯本在這三個層面達到了不同程度的對等。就意義而言,在詞匯、修辭和句法上達到了對等;就風(fēng)格而言,在幽默與諷刺以及聲音對等上進行了分析;就文化而言,在宗教文化、社會文化、生態(tài)文化、物質(zhì)文化與語言文化取得了不同程度的對等。在翻譯的過程中,譯者主要采用了歸化的翻譯策略,對原文信息進行了適當(dāng)?shù)膭h減,使得譯文更靠近目標(biāo)讀者。需要特別指出的是,歸化策略在處理文化信息時使用尤其較多。就文化層面來說,藏族文化屬于中國少數(shù)民族文化的一部分,與美國文化存在著巨大的差異,但是譯者根據(jù)目標(biāo)語讀者對待事物相似的反應(yīng),目標(biāo)語與源語文化中的相似之處以及生活經(jīng)歷處理相關(guān)信息,并考慮讀者的接受能力以及理解能力,使用歸化策略以減少譯本對目標(biāo)讀者的異質(zhì)性。
【關(guān)鍵詞】：《塵埃落定》 功能對等理論 讀者反應(yīng)
【學(xué)位授予單位】：鄭州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：H315.9;I046
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• Chapter One Introduction9-14
• 1.1 Research Background9-11
• 1.2 Research Questions11
• 1.3 Significance of This Study11-12
• 1.4 Methodology12
• 1.5 Structure of the Thesis12-14
• Chapter Two Literature Review14-19
• 2.1 Previous Studies on Functional Equivalence Theory at Home and Abroad14-17
• 2.2 Previous Studies on Red Poppies: A Novel of Tibet17-19
• Chapter Three Theoretical Framework19-29
• 3.1 The Development of Nida’s Functional Equivalence Theory19-22
• 3.2 Key Concepts in Nida’s Functional Equivalence Theory22-29
• 3.2.1 Functional Equivalence in Meaning22-23
• 3.2.2 Functional Equivalence in Style23-24
• 3.2.3 Functional Equivalence in Culture24-25
• 3.2.4 The New Evaluation Criterion in Functional Equivalence: Readers' Response25-29
• Chapter Four An Analysis of the Translation of Chen Ai Luo Ding fromthe Perspective of Functional Equivalence Theory29-63
• 4.1 Functional Equivalence in the Translation of Chen Ai Luo Ding in Terms ofMeaning29-45
• 4.1.1 Functional Equivalence on the Lexical Level30-37
• 4.1.2 Functional Equivalence on the Rhetorical Level37-42
• 4.1.3 Functional Equivalence on the Syntactic Level42-45
• 4.2 Functional Equivalence in the Translation of Chen Ai Luo Ding in Terms ofStyle45-51
• 4.2.1 Translation of Humor and Satire46-48
• 4.2.2 Translation of Sound Equivalence48-51
• 4.3 Functional Equivalence in the Translation of Chen Ai Luo Ding in Terms ofCulture51-63
• 4.3.1 Translation of Religious Culture Elements51-54
• 4.3.2 Translation of Social Culture Elements54-57
• 4.3.3 Translation of Ecological Culture Elements57-59
• 4.3.4 Translation of Material Culture Elements59-61
• 4.3.5 Translation of Linguistic Culture Elements61-63
• Chapter Five Conclusion63-66
• 5.1 Major Findings of This Study63-65
• 5.2 Limitations65-66
• Bibliography66-68
• Acknowledgements68-69
• 個人簡介69

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本文編號：564796