本文關(guān)鍵詞：從目的論視角看林語(yǔ)堂對(duì)文化負(fù)載詞的翻譯——以《浮生六記》英譯本為例

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【摘要】：自近現(xiàn)代以來(lái),中外文化交流越來(lái)越密切,博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)典籍不斷傳往國(guó)外,而典籍英譯的目的只為弘揚(yáng)特色鮮明的中華文化。在翻譯過(guò)程中,文化負(fù)載詞往往很難確切展現(xiàn)。然而在林語(yǔ)堂的《浮生六記》英譯本中,文化負(fù)載詞卻譯得恰到好處,體現(xiàn)了林語(yǔ)堂的翻譯思想與翻譯目的論的共通之處。本文以林語(yǔ)堂的《浮生六記》英譯本為例,探討翻譯文化負(fù)載詞的多種方法。為了取得更好的翻譯效果,譯者在翻譯作品時(shí)既要充分考慮目的語(yǔ)讀者的接受能力和理解能力,又要保證準(zhǔn)確地傳達(dá)源語(yǔ)中豐富的文化內(nèi)涵。
【作者單位】： 寧波大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 目的論 林語(yǔ)堂 文化負(fù)載詞 翻譯方法 《浮生六記》
【分類(lèi)號(hào)】：H315.9;I046
【正文快照】： 一、引言 在近現(xiàn)代的翻譯熱潮中,涌現(xiàn)出許多文學(xué)大家,如:辜鴻銘、林語(yǔ)堂、楊先益、王佐良、許淵沖、戴乃迭等,他們都開(kāi)始致力于中國(guó)經(jīng)典作品的翻譯。另外還有許多國(guó)外學(xué)者,如:戈得布萊特、龐德、白芝、霍夫曼等,都曾將中國(guó)的一些詩(shī)歌、戲劇以及小說(shuō)引入西方,例如《將進(jìn)酒》《

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本文編號(hào)：516721