本文關(guān)鍵詞：哲理美是否可能，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：現(xiàn)在美學(xué)和文藝?yán)碚摱嫉搅吮仨氉呦騽?chuàng)新重建的關(guān)鍵期,而反思問題和現(xiàn)象往往是走向建設(shè)的起點(diǎn)。"哲理美"便是這樣一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。哲理美是否可能,長(zhǎng)期在西方爭(zhēng)論不休。這個(gè)問題的解決,僅限于西方語境是難有結(jié)論的。中國(guó)古代先賢早就明確地認(rèn)為哲理美是可能的。這不僅可以結(jié)束千古爭(zhēng)論,而且對(duì)西方和中國(guó)具有同樣重大的學(xué)術(shù)意義:既可以激活古今哲理美學(xué)觀,引起理論反思,調(diào)整美學(xué)主流話語而歸于合理,完成文藝?yán)碚撛诤蟋F(xiàn)代語境中重建與超越;還可以引起對(duì)文學(xué)藝術(shù)發(fā)展自律的覺察,掀起重寫美學(xué)史、文藝史的熱潮,有一石激起千層浪的可能。
【作者單位】： 安徽大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 哲理美 三元美學(xué)觀 文學(xué)自律 美學(xué)和文論創(chuàng)新
【分類號(hào)】：I01
【正文快照】： 這個(gè)話題縈繞腦際已有多年,是起緣于王蒙的一次談話。他說:“在文學(xué)里頭,智慧往往也是以一種美的形式出現(xiàn)的。一個(gè)真正的智者他是美的,因?yàn)樗词裁磫栴}比別人更加深刻,他有一種出類拔萃的對(duì)生活的見地,對(duì)于人的見地。這樣的智者也還有一種氣度,就是對(duì)人生大千世界的各種形象

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中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 盛湘君;藝術(shù)永恒美的頌歌——從《希臘古甕頌》感悟濟(jì)慈的詩(shī)歌美學(xué)觀[J];廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào);2005年04期

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本文編號(hào)：499806