本文關(guān)鍵詞：新理性精神與后現(xiàn)代主義思潮關(guān)系研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：中國式后現(xiàn)代主義的出現(xiàn),是后現(xiàn)代主義思潮傳播到中國后結(jié)合中國的社會(huì)文化語境產(chǎn)生的。而新理性精神則是在對外來文化文學(xué)思潮包括后現(xiàn)代主義思潮進(jìn)行批判性吸收的同時(shí),受其影響進(jìn)行了理論層面的建構(gòu)。本論文認(rèn)為中國有接受后現(xiàn)代主義思潮的時(shí)代背景與理論需求,新理性精神在其文論構(gòu)思過程中受到后現(xiàn)代主義思潮的啟示,二者都具有質(zhì)疑與批判的精神特質(zhì)。新理性精神交往對話的思維方式、對非理性的重視等方面與后現(xiàn)代主義的精神追求在某種程度上相契合,本論文從對工具理性的質(zhì)疑、對非理性的重視與超越二元對立的思維方式入手進(jìn)行分析。在此基礎(chǔ)上探討新理性精神對后現(xiàn)代主義思潮的反思性批判,集中的指向后現(xiàn)代主義思潮無歷史感與文本寫作種種激進(jìn)的特性與中國文學(xué)文化現(xiàn)狀的不合時(shí)宜之處。新理性精神批判后現(xiàn)代主義文學(xué)的虛無與游戲態(tài)度,特別對后現(xiàn)代主義反傳統(tǒng)、反歷史的精神極為不滿,這些后現(xiàn)代主義式的反抗與顛覆在新理性精神的思索過程中給予中國學(xué)者一定的啟示,那就是根據(jù)中國文藝?yán)碚撆c文學(xué)文化發(fā)展處境進(jìn)行自己的界定,明確以現(xiàn)代性為指導(dǎo),以弘揚(yáng)新的人文精神為其精神追求。鑒于新理性精神與后現(xiàn)代主義思潮在某些意義與程度上的種種契合,將后現(xiàn)代主義思潮切入對新理性精神的研究是本文的著眼點(diǎn),從二者的關(guān)系與影響入手考察后現(xiàn)代主義思潮對新理性精神的影響及新理性精神的自身界定。
【關(guān)鍵詞】：新理性精神 后現(xiàn)代主義思潮 批判 反思
【學(xué)位授予單位】：青海師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：I0-02
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-7
• 緒論7-19
• 第一節(jié) 研究緣起和發(fā)展趨勢7-9
• 一、研究緣起7-8
• 二、發(fā)展趨勢8-9
• 第二節(jié) 研究綜述9-17
• 一、國內(nèi)研究現(xiàn)狀9-16
• 二、國外研究現(xiàn)狀16-17
• 第三節(jié) 研究意義和方法17-19
• 一、研究意義17-18
• 二、研究方法18-19
• 第一章 后現(xiàn)代主義思潮在中國的傳播及新理性精神的提出19-31
• 第一節(jié) 后現(xiàn)代主義思潮與中國當(dāng)代語境19-27
• 一、后現(xiàn)代主義理論概述19-24
• 二、中國式后現(xiàn)代主義的出現(xiàn)24-27
• 第二節(jié) 新理性精神的提出27-31
• 一、后現(xiàn)代主義思潮與中國90年代人文精神大討論27-29
• 二、后現(xiàn)代主義思潮推動(dòng)中國文學(xué)理論的探索與發(fā)展29-31
• 第二章 新理性精神與后現(xiàn)代主義思潮的精神契合31-40
• 第一節(jié) 對工具理性的質(zhì)疑與批判31-35
• 一、后現(xiàn)代主義對工具理性壓迫人文學(xué)科與自然壞境的批判31-33
• 二、新理性精神對工具理性沖擊文學(xué)人文價(jià)值的批判33-35
• 第二節(jié) 超越二元對立的多元價(jià)值取向35-40
• 一、重視非理性35-37
• 二、交往對話的思維方式37-40
• 第三章 新理性精神對后現(xiàn)代主義思潮的批判與自身建構(gòu)40-53
• 第一節(jié) 新理性精神對后現(xiàn)代主義思潮的內(nèi)在批判40-47
• 一、對后現(xiàn)代主義思潮無歷史感的批判40-43
• 二、對后現(xiàn)代主義文本寫作的批判43-47
• 第二節(jié) 新理性精神于后現(xiàn)代主義思潮之上的自身建構(gòu)47-53
• 一、以現(xiàn)代性為指導(dǎo)47-50
• 二、以新人文精神為內(nèi)涵與血肉50-53
• 結(jié)語53-54
• 參考文獻(xiàn)54-57
• 致謝57-59
• 個(gè)人簡介59

  本文關(guān)鍵詞：新理性精神與后現(xiàn)代主義思潮關(guān)系研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：493367