本文關(guān)鍵詞：理論中心論——從沒有文學(xué)的“文學(xué)理論”說起，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：無論是以作者、文本還是讀者為中心,都是以文學(xué)實(shí)踐及其活動(dòng)結(jié)果為文學(xué)理論的對(duì)象,通過對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)識(shí)和總結(jié)生成理論,并使理論為文學(xué)的生長服務(wù)。當(dāng)代西方文論放棄了這一追索,不再以文學(xué)而是以文學(xué)場外的理論為對(duì)象和目的,文學(xué)成為證明理論的工具。西方文論的發(fā)展進(jìn)入以理論為中心的歷史階段,理論成為唯一的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),成為研究和闡釋的中心,這是西方唯理論路線的極端發(fā)展。以理論為先導(dǎo)、理論主宰文本的強(qiáng)制闡釋成為當(dāng)代西方文論的基本闡釋方式。
【作者單位】： 中國社會(huì)科學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 當(dāng)代西方文論 理論 強(qiáng)制闡釋
【分類號(hào)】：I0
【正文快照】： 從19世紀(jì)末到20世紀(jì)后期,西方文藝?yán)碚摰陌l(fā)展經(jīng)歷了從“以作者為中心”到“以文本為中心”再到“以讀者為中心”三個(gè)重要階段。在這三個(gè)歷史階段中,各個(gè)中心話題分別生成和衍化出諸多重要理論和學(xué)派。這些理論和學(xué)派各有優(yōu)長,彼此之間的交叉滲透和主題論爭也時(shí)有起伏。但是,直

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