本文關(guān)鍵詞：新時期文藝?yán)碚搶ξ鞣浆F(xiàn)代美學(xué)的引進與移植，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：新時期文論啟動之初即形成"情感隔絕生活"的偏差,由此確定了選擇和解讀西方現(xiàn)代美學(xué)的特殊角度。在誤判現(xiàn)實主義和默認物質(zhì)本體論的背景下,新時期文論對海德格爾哲學(xué)進行了片面的解讀,以凌空超絕的生存本體盲目排斥認識論的"主客二分",模糊了以本體論人學(xué)重構(gòu)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代美學(xué)的理論圖景;在對康德美學(xué)的接受上,新時期文論隔斷了貫穿其中的從認識到道德、從優(yōu)美到崇高、從知性純粹美到理性依存美的內(nèi)在邏輯,以純審美的單一維度錯解了情感與形式兩大范疇的關(guān)系,強行拉直了中國現(xiàn)代美學(xué)歷史發(fā)展的復(fù)雜線索,在狹隘封閉的心理平面上營構(gòu)一種空靈飄逸的境界;在借鑒西方馬克思主義的過程中,新時期文論忽視了盧卡奇晚年對其早期著作的深刻反思和批判,并將生存本體變異為"物欲本體",從純功利出發(fā)解讀英國文化理論,遮蔽了威廉斯"感覺結(jié)構(gòu)"理論對于整個文化研究的美學(xué)意義。新時期文論以純審美與純功利的兩極擺動導(dǎo)致古典主義的全面復(fù)歸。
【作者單位】： 首都師范大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 新時期文論 純審美 純功利 西方現(xiàn)代美學(xué)
【基金】：國家社科基金重大項目“新時期文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)與文藝批評研究”(12&ZD013)的階段性成果
【分類號】：I0
【正文快照】： 作者鄒華,首都師范大學(xué)文學(xué)院教授(北京100089)。上世紀(jì)80年代以來,中國文藝?yán)碚?以下亦簡稱新時期文論)對西方現(xiàn)代美學(xué)的譯介取得了豐碩的成果,經(jīng)過三十多年的努力工作,西方美學(xué)最新的論著和觀點,差不多可以同時得到中國文論的關(guān)注和反響。不僅是譯介的開放性和同步性,經(jīng)過數(shù)

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 鄒華;;新時期文論對西方現(xiàn)代美學(xué)的引進與移植[J];煙臺大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2014年04期

2 陳燕娜;王金鳳;孫宏霞;;西方現(xiàn)代美學(xué)中的“藝術(shù)”[J];重慶科技學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2008年04期

3 王佳;何清;;審美經(jīng)驗的變遷與藝術(shù)定義的發(fā)展[J];中華文化論壇;2014年05期

4 ;[J];;年期

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本文編號：464241