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論馬克思主義文學(xué)批評(píng)中國(guó)形態(tài)的民族之維

發(fā)布時(shí)間:2017-06-08 14:01

  本文關(guān)鍵詞:論馬克思主義文學(xué)批評(píng)中國(guó)形態(tài)的民族之維,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:要建構(gòu)馬克思主義文學(xué)批評(píng)中國(guó)形態(tài)的民族之維,需要對(duì)"民族"及其相關(guān)問(wèn)題作重新審視和辯證研究。首先,對(duì)"民族"概念加以考辨,厘清不同術(shù)語(yǔ)的邊界;其次,針對(duì)研究馬克思主義民族理論中的不同聲音,提煉出馬克思恩格斯有關(guān)民族理論的觀點(diǎn)和方法;再次,為"民族"概念正名,"民族"不等于閉關(guān)自守,也不是回到過(guò)去,更不是用集體壓制個(gè)人。基于此,賦予中國(guó)形態(tài)的民族觀以新的理論特質(zhì):民族是一個(gè)歷史的范疇,民族的核心在于文化,民族與人民同構(gòu),中國(guó)形態(tài)民族維度的視域即文化身份和價(jià)值尺度。總而言之,對(duì)"民族"的重新闡釋和民族之維的提出,構(gòu)成了馬克思主義文學(xué)批評(píng)的中國(guó)形態(tài)區(qū)別于其他馬克思主義文學(xué)批評(píng)的重要理論特質(zhì)。
【作者單位】: 華中師范大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】民族 民族之維 馬克思主義文學(xué)批評(píng) 中國(guó)形態(tài)
【基金】:國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“馬克思主義文學(xué)批評(píng)的中國(guó)形態(tài)研究”(11&ZD078)
【分類號(hào)】:I06
【正文快照】: 在中國(guó)文學(xué)批評(píng)中,文學(xué)作品中的社會(huì)、歷史、政治、文化等逐一成為被關(guān)注的對(duì)象, 而“民族”這個(gè)維度卻長(zhǎng)期被忽略,淪為一個(gè)被社會(huì)、文化、政治遮蔽的概念① 。之所以出現(xiàn)這種情況,與對(duì) “民族” 概念的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)有關(guān)!懊褡濉边@個(gè)概念看似不言自明,實(shí)則有很多陷阱② ,且長(zhǎng)

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

1 胡俊飛;吳亞南;;“馬克思主義文學(xué)批評(píng)的中國(guó)形態(tài)”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述[J];文藝?yán)碚撆c批評(píng);2012年02期

2 張玉能;張弓;;論馬克思主義文學(xué)批評(píng)的中國(guó)形態(tài)——理論形態(tài)[J];青島科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2012年04期

3 張玉能;張弓;;論馬克思主義文學(xué)批評(píng)的中國(guó)形態(tài)——哲學(xué)基礎(chǔ):實(shí)踐唯物主義[J];青島科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2012年03期

4 ;[J];;年期


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本文編號(hào):432690

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