中國近現(xiàn)代啟蒙運動除了可見之于借助于外來思潮的西化思潮之外,還可看到一種"以復(fù)古為啟蒙"思潮與之并行。這種"以復(fù)古為啟蒙"即梁啟超所謂"淬厲其所本有而新之",也即發(fā)掘本土資源從事時代"最后覺悟之覺悟"的人性啟蒙。它體現(xiàn)在理性的啟蒙、個體的啟蒙、平等的啟蒙、自由的啟蒙之上,以其內(nèi)容的無所不包成為中國近現(xiàn)代啟蒙運動的一道亮麗的風景。由于注重古今之間、中外之間的思想互動、"視域交融",這使新觀念的創(chuàng)造、舊觀念的轉(zhuǎn)換成為可能,并最終使"復(fù)古"與"啟蒙"的融合、會通成為可能。故"以復(fù)古為啟蒙"既不同于"西學中源說"的保守主義,又有別于"全盤西化"的徹底反傳統(tǒng),而是以其文化的"內(nèi)源性"與"外源性"并重和協(xié)同,無論為中國還是世界的文化變革運動撥明了前進的方向。

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【文章目錄】：
一、理性的啟蒙
二、個體的啟蒙
三、平等的啟蒙
四、自由的啟蒙
五、結(jié)語



本文編號：3981978