黃帝脫胎于“皇天”“上帝”,其初始形象帶有天神屬性。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,血緣宗法制逐漸分崩離析,新的制度正在醞釀。新興士人借助黃帝闡釋新構(gòu)想,于是黃帝的天神身份漸隱、人事行為凸顯,順應(yīng)歷史潮流成為了治國理政的圣君明主�？偟膩碚f,其形象可以大致分為三種:始祖、人王、仙人�？v然今天所能看到的文獻(xiàn)典籍中記載繁雜,但黃帝的三重身份并非混亂無章,而是伴隨著先秦兩漢的時(shí)代背景,有著相應(yīng)的生成次序和主次身份變化。本文引言部分對選題背景、有關(guān)研究現(xiàn)狀和研究方法做了簡單介紹。正文內(nèi)容重點(diǎn)在于通過分析涉及黃帝的相關(guān)文獻(xiàn),并結(jié)合先秦兩漢的社會背景,考察黃帝多重身份形成的原因和過程。第一章通過分析《左傳》《國語》《大戴禮記》及《史記》等早期文獻(xiàn)的記載,論證黃帝的世系延續(xù)與周代官方統(tǒng)治目的的密切聯(lián)系。歷史典籍對黃帝世系的記錄是較為集中的,同時(shí)具有鮮明的儒化特征;“禘”這一祭祀行為模式是黃帝“誕生”之初天神化的證明,《山海經(jīng)》中《山經(jīng)》《海經(jīng)》部分涉及黃帝與眾神的描述也有明顯的階段性特點(diǎn)。第二章就黃帝如何成為治國理政的帝王模范進(jìn)行了論述。黃帝最初的領(lǐng)導(dǎo)地位是在與蚩尤的對比中凸顯出來的,《尚書》《逸周書》《史記·五帝本紀(jì)...

【文章頁數(shù)】：98 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
引言
第一章 黃帝的血緣始祖形象及其生成語境
    第一節(jié) 《左傳》《國語》中的黃帝
    第二節(jié) “禘”與《山海經(jīng)》眾帝神
    第三節(jié) 《紀(jì)年》《世本》《大戴禮記》《史記》中的帝系
    第四節(jié) 黃帝世系的集中和儒化特征
    第五節(jié) 小結(jié)
第二章 黃帝的圣君明主形象及其生成語境
    第一節(jié) 對“蚩尤作亂”的不同解讀與黃帝的身份變化
    第二節(jié) 黃帝與中國封建專制制度的形成
        一、田齊政權(quán)與稷下學(xué)宮
        二、諸子百家言黃帝
        三、黃老道家對黃帝的集中抽離
        四、從黃帝反觀黃老之道與老莊之道
    第三節(jié) 封建專制時(shí)期的帝王之尊
    第四節(jié) 小結(jié)
第三章 黃帝的神仙形象及其生成語境
    第一節(jié) 黃帝的“天神”屬性
    第二節(jié) 《史記》對黃帝由“神”而“仙”的歷史塑造
    第三節(jié) 黃帝神仙形象的基本確立
    第四節(jié) 小結(jié)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝



本文編號：3957807